히브리서 4장: 10-13

히브리서 4장: 10-13

10 이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기의 일을 쉬심과 같이 그도 자기의 일을 쉬느니라

11 그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라

12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니

13 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라

 

Hebrews 4장: 10-13

10 for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his.

11 Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.

12 For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.

13 Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

 

----------------------------------------------------

히브리서 4장/ Hebrews 4장: 10-13

10 이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기의 일을 쉬심과 같이 그도 자기의 일을 쉬느니라

10 for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his.

 

그리스도로 인해 안식에 들어간자는 누구든지 안식을 누리게 됩니다. 인식의 시제성은 하나님 나라와 마찬가지로 ‘이미’ (already)와 ‘아직’ (not yet)의 개념이 있습니다. ‘인식’은 인식일의 주인되신 그리스도께서 오심으로, ‘이미’ 이 땅에 시작 되었으나, ‘아직’ 완성되지 않은 것으로 하늘나라에서 온전하게 이루어집니다. 그리스도인들은 믿음으로 인해 이미 이 안식을누리고 있으나 아직 완전한 안식을 누리는 것은 아닙니다. 온전한 안식은 하늘 나라에서 누리게 될 것입니다.

 

11 그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라

11 Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.

 

‘힘쓸지니’의 헬라어 [스푸다소멘]은 ‘재촉하다, 열심히 노력하다’라는 의미로 의지를 나타냅니다. 이는 그리스도인들이 의지적인 모든 노력을 기울여 하나님의 안식에 들어가야 함을 시사합니다. 그러나 안식에 들어가는 것이 인간의 노력만으로 가능한 것은 아닙니다. 믿음을 통해 하나님의 안식에 들어간다는 사실이 전제되어 있습니다. 

 

‘저 순종하지 아니하는 본’은 이스라엘의 불순종을 암시합니다. 저자는 이들을 본보기로 삼아 그리스도인들이 이스라엘 백성의 불순종을 되풀이 하지 않도록 경계시킵니다.

 

12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니

12 For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.

 

‘하나님의 말씀’은 앞절에 인용한 안식에 대한 하나님의 약속을 가리키나, 일반적으로 예수 그리스도를 통해 전해진 하나님의 말씀 전체를 가리킵니다.

‘살아 있고 활력이 있어’는 그 ‘말씀’이 ‘인격성’과 ‘역동성’을 지녀서 행위를 동반함을 암시합니다. 하나님께 불순종한 이들에게는 경고와 심판을 행하시고, 하나님께 순종한 이들에게는 그들에게 약속된 말씀을 성취케 하신다는 말씀입니다.

 

‘좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여’

하나님의 말씀은 출애굽 세대부터 오늘까지 동일한 효력을 지닌 말씀으로 말씀에 대한 순종여부에 따라 안식과 진노를 행합니다. 그 말씀은 ‘검’과 같아서 하나님의 음성에 계속 불순종할 때는 치명적인 무기가 될수 있습니다. 이스라엘 백성들이 하나님의 말씀에 거역하여 가나안 땅에 들어가려고 했을 때, 아말렉과 가나인인들의 ‘검’ 에 의해 패배하여 도망했었습니다.  (민 14:43-45), 이처럼, 하나님의 말씀은 인간 심성에 내재하는 불의. 추악, 탐욕, 악의, 시기, 악독 (롬 1:29)들의 온갖 죄악을 예리하게 심판하는 ‘검’이 됩니다.

 

‘혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니’

‘혼과 영’[프쉬케스 카이 프뉴마토스], ‘관절과 골수’ [하르몬 테 카이 뮈엘론] 은 인간의구조에 대한 설명보다는, 인간 정신의 전체적인 본성을 말하는 수사학적인 표현입니다.

‘찔러’는 헬라어로는 ‘꿰뚫다’입니다. 인간의 영혼과 육을 분할한다는 의미가 아니라 하나님의 말씀이 인간의 깊은 내면을 꿰뚫어 잠재된 의식 까지 들춰내는 능력이 있음을 시사합니다. 

 

‘판단하나니’ [크리티코스]는 법정용어입니다. 이는 하나님의 말씀이 사람 인격의 가장 깊은 곳까지 통찰할 수 있어서 하나님의 말씀에 대한 인간의 순종 여부에 따라 안식과 진노를 행한다는 것을 말합니다. 

 

13 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라

13 Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

 

‘지으신 것’은 ‘창조행위’ 혹은 ‘물질적인 우주’와 ‘영적인 존재’를 포함한 모든 피조물을 가리킵니다 (고후 5:17, 갈 6:15). 하나님의 말씀은 역동성을 가지고 있어서 인간의 마음과 뜻을 판단하시는 능력이있습니다.  그 분 앞에서 모든 것이 드러나게 됩니다. 하나님의 시야에서 모든 창조물들은 벗어날 수 없다는 것은 유대인에게는 상식적인 사실이었습니다.

 

‘우리의 결산을 받으실 이’는 ‘우리가 밝히지 않으면 안 되는 이’라는 의미로 우리와 관계를 맺으시고 통치하시는 하나님을 말합니다. 

‘드러나느니라’의 헬라어는 ‘목을 뒤로 젖히다’라는 의미로 레스링 선수가 상대방의 목을 감아뒤로 젖히는 행위나 짐승을 잡기 위해 뒷목덜미를 젖혀서 목이 드러나도록 할때 사용하는 표현입니다. 이는 모든 피조물을 창조하시고 지배하시는 하나님의 시야에서 어떤 것도 은폐될 수 없음을 나타냅니다. 저자는 12절과 본절의 문맥을 통해서 하나님의 말씀 앞에 ‘드러난다’는 것은 하나님 자신 앞에 드러난다는 것을 의미한다고 진술하고 있습니다.