히브리서 4장: 1-3

히브리서 4장: 1-3

1그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라

2 그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라

3 이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다 그가 말씀하신 바와 같으니 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루어졌느니라

 

Hebrews 4장: 1-3

1 Therefore, since the promise of entering his rest still stands, let us be careful that none of you be found to have fallen short of it.

2 For we also have had the gospel preached to us, just as they did; but the message they heard was of no value to them, because those who heard did not combine it with faith.

3 Now we who have believed enter that rest, just as God has said, "So I declared on oath in my anger, 'They shall never enter my rest.' " And yet his work has been finished since the creation of the world.

 

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히브리서 4장/ Hebrews 4장: 1-3

1그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라

1 Therefore, since the promise of entering his rest still stands, let us be careful that none of you be found to have fallen short of it.

 

‘그러므로 우리는 두려워할지니’ 유대인 공동체가 구약에 기록된 하나님의 말씀을 받아들이는 태도가 바르지 못하다는 것을 드러내는 구절입니다. 저자는 모든 사람들이 방심하지 말고 하나님의 말씀에 더욱 민감한 태도를 지니도록 요구합니다.

 

‘안식’은 헬라어 [카타파우신]이며,  출애굽 세대에는 가나안 땅에 들어가는 것을 의미했습니다. 이스라엘 사람들은 가나안에서 그들을 적들로부터 보호해주시는 하나님의 구원을 경험했습니다 (신 12”9-10).  

그러나, 세월이 지나면서 유대인들의 ‘안식’의 개념은, 주로 회당에서 가르침과 토론을 통해서, 종말론적인 의미를 지니게 되었습니다. 시편 95:11절의 ‘내 안식’은 본절에서  종말론적인 의미로 받아들여집니다. 예수 그리스도께서 자신이 택한 백성들을 위해 예비하신 영원한 하늘나라에서의 안식을 의미합니다 (요 14:1-4).

 

‘약속’ [에팡겔리아스]은 ‘안식’에 대한 약속을 말합니다. 출애굽한 1세대는 죽었으나, 2세대가 가나안에 들어갈수 있었기에 ‘안식’에 대한 약속이 성취되었다고 볼수 있습니다. 저자는 지역적으로 가나안에 들어갔다는 사실 만으로 약속이 성취되었다고 보지 않습니다. 하나님께서 1차적으로 이스라엘 백성에게 약속하셨던 안식은 그들의 불순종으로 이행되지 않았으나, 하나님의 그 약속은 변치 않고 , 그리스도 안에 있는 믿음의 공동체에게 계승되었고,  그들이 하나님의 거룩한 약속을 이어받은 상속자가 되었습니다 (1:14, 6:12)

 

‘너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라’ 편지의 수신자 중, 하나님께서 약속하신 안식에 들어가지 못할 자가 있을 것이니, 이를 두려워하고 근신하라고 저자는 경고합니다.

 

2 그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라

2 For we also have had the gospel preached to us, just as they did; but the message they heard was of no value to them, because those who heard did not combine it with faith.

 

‘복음 전함을’에 해당하는 헬라어 [유엥겔리스메노이]는 ‘좋은 소식을 전파하다’라는 의미를 지닌 [유앙게리조]의 완료 수동형입니다. 하나님의 좋은 소식은 가대스 광야의 이스라엘 백성에게 이미 전해졌었습니다. 그들이 하나님 말씀에 순종하고 그 언약을 잘 지키면 약속의 땅 가나안에 들어갈 것이고, 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라는 복된 소식을 전해 들었습니다(출 19:3-6, 23:20-33). 이처럼 이 편지의 수신자들도 안식에 들어갈 수 있는 구원의 소식을 전해 들었습니다.

 

그러나, 구약시대의 이스라엘 백성들은 그 복음을 듣고도 믿음으로 화합하지 않았기에 그들에게 그 말씀이 유익하지 못했습니다. ‘믿음’ 의 헬라어 [피스테이]는 본서에서는 ‘ 순종’ 과 동의어로 사용되었습니다. ‘믿음’은 정적인 신앙이라기 보다는 하나님을 향한 동적이며 실천적인 신앙은 말합니다.

 

3 이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다 그가 말씀하신 바와 같으니 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루어졌느니라

3 Now we who have believed enter that rest, just as God has said, "So I declared on oath in my anger, 'They shall never enter my rest.' " And yet his work has been finished since the creation of the world.

 

‘이미 믿는 우리들’은 이스라엘 백성이 아니라 그리스도인을 말한 것입니다. 그리스도인들이 하나님의 안식에 들어가는 것의 완성은 미래에 있을 지라도, 말씀을 믿는 그리스도인들은 그 안식을 현재 이미 누리고 있습니다.

 본절의 ‘안식’ [카파타우신]은 시편 95:11절의 ‘내 안식 [카타파우시스]을 가리키는 것입니다. 이는 ‘하나님께서 수여하시는 안식’이라는 의미가 아닙니다. ‘하나님 자신이 즐기시는 안식’ 이라는 의미입니다. 그러므로 ‘안식에 들어간다’는 것은 하나님께서 즐기시는 안식에 그리스도인들이 함께 동참하게 된다는 것을 나타냅니다. 

 

‘그가 말씀하신 바와 같으니 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루어졌느니라’ 시편 95:11의 인용입니다.

이스라엘 백성들이 약속받은 하나님의 안식인, 가나안 땅에 들어갈 수 없었던 것은 그들 자신이 강퍅, 완고하여  하나님의 길을 의도적으로 거역했기에 일어난 결과 였습니다. 그들이 안식을 누리지 못한 것은 그들의 죄악에 대한 하나님의 진노로 말미암은 것입니다. 안식이 폐지되었거나, 안식이 완성되지 않아서가 아닙니다. 

하나님의 안식은 이미 하나님께서 세상을 창조하실 때부터 완성되어 있었습니다. 세상을 창조하실 때 이미 완성된 하나님의 안식은 (창2:2) 그때 이후로 지속되고 있습니다. 하나님을 거역하지 않고 순종하는 모든 이가 참여하여 즐길수 있는 것이 하나님의 안식입니다.