히브리서 3장: 12-14

히브리서 3장: 12-14

12 형제들아 너희는 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요

13 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라

14 우리가 시작할 때에 확신한 것을 끝까지 견고히 잡고 있으면 그리스도와 함께 참여한 자가 되리라

 

Hebrews 3장: 12-14

12 See to it, brothers, that none of you has a sinful, unbelieving heart that turns away from the living God.

13 But encourage one another daily, as long as it is called Today, so that none of you may be hardened by sin's deceitfulness.

14 We have come to share in Christ if we hold firmly till the end the confidence we had at first.

 

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히브리서 3장/ Hebrews 3장: 12-14

12 형제들아 너희는 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요

12 See to it, brothers, that none of you has a sinful, unbelieving heart that turns away from the living God.

 

‘삼가’에 해당하는 헬라어 [블레페테]는 ‘조심하라’ 라는 의미이고, ‘명령’을 나타냅니다.

‘너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고’ 라는 표현은 성도들 중 일부가 기독교 신앙을 버리고 유대교로 들어갈 위험성이 있다는 것은 저자가 인식했다는 것을 나타냅니다. 

그들은 유대교에서도, 기독교와 같은 하나님을 섬기니 유대교로 돌아가는 것이 배교행위라고 생각하지 않았을 수도 있습니다. 그러나, 그런 자들은 ‘믿지 아니하는 악한 마음’을 품고 있다라고 저자는 설명합니다.

 

‘믿지 아니하는’ [아피스티아스]는 매우 중요한 의미를 지닌 말입니다. 이 불신앙은 이스라엘 민족의 불신앙을 가리키는 민수기 14:11절과 연관 됩니다. (신 1:32, 9:32, 시 106:24). 민수기 14장에  기록된 이스라엘의 불신앙은, 믿음이나 신뢰의 ‘부족’을 의미하는 것이 아닙니다. 이는 하나님을 믿는 믿음에 대한 ‘거부’를 뜻합니다.그러므로 본절의 ‘믿지 아니함’도 믿음에 대한 부족이 아니라 믿음에 대한 거부를 의미하며 그것은 참으로 ‘악한’ 것임을 나타냅니다.

 

‘ 살아 계신 하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요’ 

‘살아계신’이라는 수식어는 죽어 있어서 인간의 부르짖음에 응답할 수 없는 이방신 같은 존재가 아니다 라는 의미가 포함됩니다 (시 115:4-8, 사 44:9-20).

‘떨어지다’의 헬라어 [아포스테나이]는 ‘분리되다, 떠나다, 배신하다’라는 의미로 불신앙의 결과를 나타냅니다. ‘믿는 형제들’ 가운데 소수가 기독교를 버리고 유대교로 다시 돌아가려는 것은 하나님의 최종 계시인 그리스도를 거역하는 것으로 옛날 출애굽한 이스라엘 백성이 애굽으로 다시 돌아가려는 것과 비교 될수 있습니다., 그것은 하나님과의 완전한 분리를 초래하는 행위입니다.

 

13 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라

13 But encourage one another daily, as long as it is called Today, so that none of you may be hardened by sin's deceitfulness.

 

‘오늘’ [세메론]이라는 표현은 시편 95:7절의 인용입니다. 저자는 성경을 근거로 수신자들에게 권면하고 있습니다. 본절의 ‘오늘’은 과거에 시편이 쓰여질 당시 상황의 ‘오늘’을 말하는 것이 아닙니다. 성경과 사도들의 복음 전승을 통해서 날마다 하나님께서 말씀하시는 ‘현재로서의 오늘’을 의미하고, 시간의 긴박성을 중요시합니다. 저자는 배교의 위험이 있었던 당시 유대 공동체에게, 한 순간도 놓치지 말고 긴박함으로, 서로를 권면하고 경건한 삶을 살도록 권면합니다. 그리스도인들은 교제를 통해서 믿음의 공동체를 이루고, 그로 인해 죄와 이단에 대해 방어할 수 있는 힘을 얻게 됩니다. 

 

‘너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라’ 

‘완고하게 되지’의 헬라어 [스클레륀데]는 8절의 [스클레뤼노]의 제1부정 과거 수동태입니다. 이는  사람들을 절망적인 상태에 이르게 하는 주체가 ‘죄’라는 사실을 나타냅니다. ‘죄’의 유혹으로 인해 사람들은 절망하고 완고하게 됩니다. 이 ‘죄’는 하나님께 순종하여 그분의 약속을 따라 행동하는 것을 거부하는 죄를 말합니다

 

14 우리가 시작할 때에 확신한 것을 끝까지 견고히 잡고 있으면 그리스도와 함께 참여한 자가 되리라

14 We have come to share in Christ if we hold firmly till the end the confidence we had at first.

 

‘그리스도와 함께 참여한 자’가 되기 위해서는 ‘우리가 시작할 때에 확신한 것을’ 끝까지 견고히 잡고 있어야 됩니다.

민수기 14: 3-4절에서, 출애굽한 이스라엘 백성들이 바란 광야 가데스에 이르자, 모세 대신에 새로운 지도자를 뽑아, 다시 애굽으로 돌아가려고 했습니다. 이는 하나님으로부터 떨어져 나가려고 했던 사건입니다. 저자는 편지의 수신자들에게, 이스라엘 조상들의 이런 전철을 밟지 말고 그들이 처음 가졌던 믿음의 확신을 굳게 지키라고 권면합니다.

 

‘그리스도와 함께 참여한 자’ [메토코이 투 크리스투] 에서, [메코토이]는 그리스도 안에서 ‘함께 나눈다’ 라는 의미로 사용되었습니다. 그리스도를 믿어 낙심치 않고, ‘그분과 함께’ 하늘나라를 상속할 자라는  의미입니다. 이것은 그리스도인이 그리스도와 더불어 일을 한다 라는 의미보다는, 그리스도인이 됨으로써 얻게 되는 특권을 강조한 것입니다.