요한계시록 6장: 5-8

요한계시록 6장: 5-8

5 셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라

6 내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라

7 넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로

8 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라

 

Revelation 6: 5-8

5 When the Lamb opened the third seal, I heard the third living creature say, 'Come!' I looked, and there before me was a black horse! Its rider was holding a pair of scales in his hand.

6 Then I heard what sounded like a voice among the four living creatures, saying, "A quart of wheat for a day's wages, and three quarts of barley for a day's wages, and do not damage the oil and the wine!"

7 When the Lamb opened the fourth seal, I heard the voice of the fourth living creature say, 'Come!'

8 I looked, and there before me was a pale horse! Its rider was named Death, and Hades was following close behind him. They were given power over a fourth of the earth to kill by sword, famine and plague, and by the wild beasts of the earth.

 

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요한계시록 6장/ Revelation 6: 5-8

5 셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라

5 When the Lamb opened the third seal, I heard the third living creature say, 'Come!' I looked, and there before me was a black horse! Its rider was holding a pair of scales in his hand.

 

‘검은 색’은 슬픔과 기근을 나타내므로 셋째 인의 재앙은 기근을 상징합니다 (렘 4:27-28). 

‘손에 저울을 가졌더라’는 전쟁후에 식량을 저울에 달아 배급하는 절박한 기근의 상황을 표현한 것입니다. 이런 상황은 유혈의 전쟁이 가져오는 필연적인 결과입니다 (겔 4:9).

 

6 내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라

6 Then I heard what sounded like a voice among the four living creatures, saying, "A quart of wheat for a day's wages, and three quarts of barley for a day's wages, and do not damage the oil and the wine!"

 

‘내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니’

‘나는 듯한 음성을’의 헬라어는 어떤 신비감을 느끼게 하는 접속사로, 본서의 독특한 문체 중 하나입니다. 이 음성은 (1) 어린 양의 음성 (2) 하나님의 음성 이라는 견해가 있습니다.

 

‘한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다’

‘한 데나리온에 해당하는 헬라어 [데나리우]는 가격을 나타내는 소유격으로 보통 노동자의 하루 품삯입니다(마20:2). ‘되’의 헬라어 [코이니케스]는 건강한 남자의 하루 식량을 나타내는 고대 단위입니다. 그러므로, 본문에 나타난 밀과 보리의 가격은 당시 보통시세의 12배, 혹은 최고 16배가 되는 가격입니다. 전쟁과 살육의 재앙이 있은 다음에 심각한 기근이 온다는 것을 말해줍니다.

 

‘또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라’

감람유와 포도주는 사치품이 아니라 일상생활의 필수품 (신7:13, 호2:8,22)이니 기근이 있더라도 한계를 나타냅니다.본문은 기근의 피해가 심각하게 증대되나, 본격적인 재앙이 아님을 나타냅니다.

 

7 넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로

7 When the Lamb opened the fourth seal, I heard the voice of the fourth living creature say, 'Come!'

8 내가 보매 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라

8 I looked, and there before me was a pale horse! Its rider was named Death, and Hades was following close behind him. They were given power over a fourth of the earth to kill by sword, famine and plague, and by the wild beasts of the earth.

 

‘넷째 인을 떼실 때에…내가 보매 청황색 말이 나오는데’

‘청황색’의 헬라어 [클로로스]는 누르스름한 녹색으로 창백한 모습을 암시합니다. 이는 전쟁과 기근으로 인한 사망의 공포를 나타냅니다.

 

‘그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라’

‘그 탄 자의 이름은 사망이니’ 는 죽음을 의인화하여 표현한 것입니다. ‘사망’에 해당하는 헬라어 [다나토스]는 전쟁과 기근에 이어 나타나는 재앙을 말합니다. 이 단어는 헬라어 [데베르: 온역]을 번역한 것입니다. 예수님의 예언 (눅 21:10-11)과 에스겔의 예언(겔 14:21)과도 부합됩니다.

 

‘그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어’

‘땅 사분의 일’은 땅 전체에 전면적인 환난이 일어나지만, 그 중 사분의 일에만 부분적인 환난이 있을 것을 의미합니다. 

‘권세를 얻어’는, 사망과 음부의 권세가 사분의 일을 통제할 만큼 막강하더라도, 근본적으로 하나님으로부터 허락받았음을 나타냅니다.

‘검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라’

네째 인으로 인한 환난의 구체적인 방편으로 에스겔 14:21을 반영하고 있습니다. 앞서 언급된 세번의 인에 인한 환난보다 더 강한 것임을나타냅니다. ‘검’은 전쟁을 상징하고, ‘흉년’은 기근을 말합니다 ‘사망’[다나토스]는 죽음의 특수한 형태인 ‘온역’[데베르]을 의미합니다 (2:23, 겔 14:21).

 ‘짐승으로 인한 죽음’은 전쟁이후에 나타난 황폐함으로 때문에 일어나는 사망을 의미합니다,