요한계시록 6장: 1-4

요한계시록 6장: 1-4

1 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로

2 이에 내가 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라

3 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하니

4 이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라

 

Revelation 6: 1-4

1 I watched as the Lamb opened the first of the seven seals. Then I heard one of the four living creatures say in a voice like thunder, 'Come!'

2 I looked, and there before me was a white horse! Its rider held a bow, and he was given a crown, and he rode out as a conqueror bent on conquest.

3 When the Lamb opened the second seal, I heard the second living creature say, 'Come!'

4 Then another horse came out, a fiery red one. Its rider was given power to take peace from the earth and to make men slay each other. To him was given a large sword.

 

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요한계시록 6장/Revelation 6: 1-4

1 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로

1 I watched as the Lamb opened the first of the seven seals. Then I heard one of the four living creatures say in a voice like thunder, 'Come!'

 

‘내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에’

본절과 다음절은 첫째 인에 해당됩니다. 이 문구는 마지막 인을 뗄 때까지(8:1) 규칙적으로 나타납니다. 이는 그 어떤 인간도 뗄 수 없는  종말의 비밀을 어린양 자신이 여심으로, 어린양께서 심판을 주관하는 주체이심을 나타냅니다.

 

‘내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로’

‘우렛소리 같이’는 하늘의 소리를 가리킵니다.

‘오라’의 헬라어 [에르쿠]가 누구를 향한 명령인지는 다양한 견해가 있지만, 가장 타당한 견해는 ‘흰 말을 탄 자’(2절)에게 명한 것이라는 해석입니다. 왜냐하면, 네 생물 중 하나의 ‘오라’는 초청에, 말탄 자가 등장하여 바로 행동했기 때문입니다.

 

2 이에 내가 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라

2 I looked, and there before me was a white horse! Its rider held a bow, and he was given a crown, and he rode out as a conqueror bent on conquest.

 

‘내가 보니 흰 말이 있는데’

흰 말의 모습은 스가랴 6:1을 반영한 것입니다. 스가랴서에서는 색깔이 의미를 지니지 않으나, 본서는 말탄 자와 관련해 특별한 의미가 있습니다. 흰색은 승리와 정복을 나타내는 것으로 이 땅에 심판의 재앙을 내리려는 의도를 암시합니다.

 

‘그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서’

흰말을 탄 자가 활을 가졌고 승리를 상징하는 면류관을 쓴 것으로 보아, 흰말 탄자는 승리자요 정복자인 것이 분명합니다. 그러나 그가 구체적으로 누구인가에 대해서는 다양한 견해가 있습니다. 그러나, 문맥상 장차 나타나게 될 어떤 정복자를 의미한다는 해석이 가장 타당합니다. 

 

‘이기고 또 이기려고 하더라’

‘이기고’에 해당하는 헬라어 [니콘]은 [니카오: 정복하다]의 현재 능동태 분사형으로, 심판의 현재성을 나타냅니다. 

‘이기려고’의 헬라어 [카이 히나 니케세]는, 궁극적인 승리를 나타냅니다.

 

3 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하니

3 When the Lamb opened the second seal, I heard the second living creature say, 'Come!'

 

‘둘째 인’의 헬라어는 ‘그 두번째 인봉’이라는 의미입니다. 이는 첫번째 인봉은 단지 ‘일곱 인 중에 하나’라고 언급했으나, 첫번째 이후 시간적 순서를 분명히나타냅니다. 또한, 둘째 인을 뗀 자를 언급하지 않았더라도, 둘째 인을 뗀 자도, 처음 인을 뗀 어린 양임이 명확합니다.

 

4 이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라

4 Then another horse came out, a fiery red one. Its rider was given power to take peace from the earth and to make men slay each other. To him was given a large sword.

 

‘이에 다른 붉은 말이 나오더라’

‘붉은 말’에 해당하는 헬라어 는 ‘피 혹은 불 같이 붉은 색채의 말’이라는 의미입니다. 붉은 색은 전쟁 혹은 살륙을 암시합니다 (와하 3:22-23, 슥 1:8, 6:2).

 

‘그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며’

본문은 말탄 자의 사명을 나타냅니다. ‘붉은 말’은 전쟁이나 살륙을 의미합니다. 

‘허락을 받아’는 무서운 모든 전쟁들이 하나님의 계획을 성취하기 위한 것임을 나타냅니다. 

‘화평을 제하여 버리며’의 헬라어는, ‘화평을 제거하기 위해’라는 의미입니다. 이는 붉은 말을 탄자의 사명이 전쟁이나 살륙을 통해서 화평을 사라지게 하는 것임을 나타냅니다.

 

‘서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라’

‘서로 죽이게 하고’의 헬라어는 목적을 나타내는 미래 능동태 를 사용했는데, 이는 철저하게 끝까지 전쟁을 완수 할 것을 묘사한 것입니다.

‘큰 칼을 받았더라’는 ‘큰 무기’를 받았음은 나타내고, 전쟁이나 살륙을 암시합니다. 

이 전쟁에 대해서는 네가지 견해가 있습니다 (1) ‘종교적인 핍박’이라는 해석. (2) 적그리스도에 대항한 전쟁이라는 해석. (3) 전쟁을 통한 복음의 전파라는 해석. (4) 로마의 내란이라는 해석.

해석이 무엇이든지, 붉은 말의 사명은 전쟁과 살륙의 종말을 알리는 것입니다.