요한계시록 1장: 6-8

요한계시록 1장: 6-8

6 그의 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

7 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘

8 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

 

 Revelation 1: 6-8

6 and has made us to be a kingdom and priests to serve his God and Father-to him be glory and power for ever and ever! Amen.

7 Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; and all the peoples of the earth will mourn because of him. So shall it be! Amen.

8 'I am the Alpha and the Omega,' says the Lord God, 'who is, and who was, and who is to come, the Almighty.'

 

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요한계시록 1장/ Revelation 1: 6-8

6 그의 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘

6 and has made us to be a kingdom and priests to serve his God and Father-to him be glory and power for ever and ever! Amen.

 

‘그의 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게’

‘그의 아버지 하나님을 위하여’는 그리스도의 구원 사역이 궁극적으로 하나님을 위한 것임을 나타냅니다 (22:3, 엡 1:6). 구원 사역이 삼위 하나님의 협동적 사역으로 수행되나, 근원적으로는 성부 하나님에게서 비롯되었음을 나타냅니다(요6장).

‘나라와 제사장’은 ‘나라, 곧 제사장들’을 의미하는 것으로 그리스도를 머리로 하는 제사장들의 집합체를 가리킵니다. 출애굽기 19:6, 벧전2:9의 사상을 반영한 것으로, 그리스도인들의 왕됨과 제사장됨을 나타냅니다.

 

‘영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘’

‘영광’에 해당하는 헬라어 [헤 돝사]는 ‘하나님의 임재의 영광’을 반영한 것입니다 (출 33:9, 겔 1:28). 신양 성경에서는 주로 삼위 하나님의 속성을 가리키는데 사용되었습니다. 본문에서는 관사와 함께 사용되어 하나님의 신적 속성에 대한 찬양과 공경의 의미를 함축하고 있습니다. 

‘능력’의 헬라어 [토 크라토스]는 인간이 갖는 권리나 내적 능력보다 하나님의 주권적 통치의 능력을 나타냅니다 (벧전 4:11). 

‘세세토록’에 해당하는 헬라어는 문자적으로 ‘세대들의 세대들에’ 라는 의미로 ‘영원성을 나타냅니다. 요한은 하나님의 영광과 주권이 수신자들에게 영원토록 함께 하시기를 기원합니다.

 

7 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘

7 Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; and all the peoples of the earth will mourn because of him. So shall it be! Amen.

 

‘볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라’는 다니엘 7:13절을 반영한 것으로 그리스도의 재림을 나타냅니다. 이는 예수님께서 친히 확증하신 바이며 (마 24:30,26:64), 사도바울에 의해 입증된 재림의 모습입니다 (살전 4:17). 여기서 재림과 연결되어 나타나는 구름은 그리스도께서 재림하실때의 위엄을 나타내는 초자연적 현상입니다. 

 

‘각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요’

스가랴 12:10절의 예언을 반영한 것입니다. ‘각 사람의 눈이 그를 보겠고’는 그리스도의 재림이 공개적으로 나타난다는 것을 의미합니다. 현재는 오직 그리스도인 만이 그리스도의 재림을 사실로 인식하고 믿음으로 받아들이지만, 그리스도의 재림 때는 그리스도인 뿐 아니라 모든 사람들이 눈으로 확연하게 보게 될 것입니다.

‘그를 찌른 자들’은 역사적으로 그리스도를 십자가에 못박았던 자들만 아니라, 그리스도를 인정하지 아니하고 그리스도인을 박해하는 모든 사람을 가리킵니다. 이런 자들에게도 그리스도의 재림을 드러내신다는 것은, 그리스도 자신이 우주적 주권을 소유한 분이심을 온 세상에 나타내어, 공의로 심판하실 심판주이심을 시사합니다.

 

‘땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니’

본문은 심판의 보편성을 나타냅니다. ‘그로 말미암아 애곡하리니’는 그리스도의 재림 때에 이루어질 회개치 못한 자들의 비참한 상태를 말한 것입니다. 종말에 이르기까지 회개치 않은 불신자들이 당할 두려움을 극명하게 나타내고 있습니다.

 

‘그러하리라 아멘’

‘그러하리라’에 해당하는 헬라어 [나이]는 동의를 나타내는 표현으로, 히브리어 [아멘]과 같습니다. 요한은 동의어인 ‘그러하리라’와 ‘아멘’을 중복하여 사용하여, 그리스도의 종말적인 재림의 확실성을 강조합니다.

 

8 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

8 'I am the Alpha and the Omega,' says the Lord God, 'who is, and who was, and who is to come, the Almighty.'

 

‘주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라’

‘알파’는 헬라어 문자의 첫 글자이고, ‘오메가’는 마지막 글자입니다. 이는 하나님께서 역사의 시작인 동시에 마지막이 되셔서 그 사이에 존재하는 모든 시대와 세대의 주가 되심을 나타냅니다.

하나님은 창조주와 심판주로서 모든 주권을 소유하고 계십니다 (21:6, 22:13). 이런 하나님께서 보증하신 그리스도의 재림은 확실한 것입니다.

 

‘이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요’

4절의 반복으로 ‘영원히 살아계신 하나님’, 즉 ‘영원히 자족’ 하시는 하나님의 성품을 묘사합니다 (출 3:14). 이는 구체적으로 하나님께서 그 분안에 존재의 기반을 가지고 계시며, 창조되지 않으시고 스스로 존재하시며, 영원 불변하신 심판자이심을 나타냅니다. 그 하나님께서 장차 오셔서 자신이 섭리하신 심판을 이루실 것입니다.

 

‘ 전능한 자라 하시더라’ 

‘전능하신 자’의 헬라어는 [판토크라토르]는 본서에 9회나 언급된 중심 단어입니다. 문자적으로 ‘만물에 대한 하나님의 통치권’을 나타냅니다. 이는 곧 재림하셔서 심판하실 자가 분명히 가져야 될 속성입니다.