에베소서 4장: 4-6
4. 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라
5. 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요
6. 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다
Ephesians 4: 4-6
4. There is one body and one Spirit, just as you were called to one hope when you were called;
5. one Lord, one faith, one baptism;
6. one God and Father of all, who is over all and through all and in all.
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에베소서 4장: 4-6
4. There is one body and one Spirit, just as you were called to one hope when you were called;
4. 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라
‘몸이 하나요’ [헨 소마] 는 문자 그대로 ‘한 몸’을 의미합니다. ‘한 몸’은 유대인과 이방인으로 구성된 그리스도의 몸인 교회를 의미합니다. 이런 ‘한 몸’은 서로 나누어질 수 없는 존재로 온전히 하나로 묶여진 유기체로 통일 됩니다 (고전 6:15, 10:17, 골 1:18)
‘성령이 하나이니’ [헨 프뉴마] : 그리스도인은 누구나 하나님의 성령을 영접했다고 바울은 선언합니다. 하나님의 성령은 모든 그리스도인 사이의 공통적 근거가 되는 것입니다. 그리스도인은 성령의 역사를 통해 하나의 유기체적인 통일성을 이룹니다.
‘부르심의 한 소망’ : 교회가 통일성을 이루어야되는 이유는 ‘부르심의 한 소망’ 안에 있기 때문입니다. 하나님은 그리스도인들을 특별한 소망을 위해서부르셨습니다. 이 ‘한 소망’은 ‘우주적 통일성’에 관한 소망입니다 (1:9, 10). 이 ‘우주적 통일성’은 하나님께서 그리스도 안에서 예비하신 구원의 목적입니다. 이 소망은 교회를 통일 시키고 화해를 이루게 합니다.
5. one Lord, one faith, one baptism;
주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요
‘주도 한 분이시요’ [헤이스 퀴리오스]
초대교회의 신앙 고백입니다 (롬 10:9, 14:8). 예수 그리스도의 주권을 인정하고 주를 따르며 복종한다는 의미입니다. 교회가 한 통치자의 인도하에 있으므로 통일성을 이루는 것이 당연합니다.
‘믿음도 하나요’ [미아 피스티스]
믿음은 개인적으로 그리스도를 자신의 주님로 고백하고, 그리스도의 통치를 따라 충성하며, 자신의 삶 전체를 의탁하는 것입니다.
‘세례도 하나요’ [헨 밥티스마]
‘침례’는 그리스도의 몸과 연합되어 있다고 하는 외적인 표적으로 물 침례를 의미합니다. 이 침례, 세례는 그리스도의 죽음과 부활에 참여하며 성령의 인치심을 받아 그리스도의 몸과 연합되었음을 나타내는 표시입니다 (1:13, 2:5-6). 한 주를 믿는 한 신앙인임을 고백하는 공적인 의식인 침례, 세례를 통해서 교회는 하나가 되었습니다 (고전 12:13, 갈 3:27-28)
6. one God and Father of all, who is over all and through all and in all.
하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다
바울은 하나된의 마지막 원리로서, 만유 가운데 충만하게임재하시는 ‘한 하나님’에 대해 말합니다. ‘한 하나님’은 ‘만유의 아버지’이십니다.
‘만유의 아버지’는 인간을 구속하는 아버지로서의 측면을 강조한 표현입니다. 이는 ‘우주적인 아버지’라는 의미도 담고 있습니다.
‘만유 위에 계시고’ 는 하나님의 지고하심과 하나님의 초월하심을 나타냅니다.
‘만유 가운데 계시도다’ 는 내주하시는 하나님을 말합니다. 온 우주의 아버지이신 ‘한 하나님’은 교회의 통일성을 위한 근거가 되십니다.
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