야고보서 4장: 1-4

야고보서 4장: 1-4

1 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는  것이 아니냐

2 너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요

3 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라

4 간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라

 

James 4: 1-4

1 What causes fights and quarrels among you? Don't they come from your desires that battle within you?

2 You want something but don't get it. You kill and covet, but you cannot have what you want. You quarrel and fight. You do not have, because you do not ask God.

3 When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures.

4You adulterous people, don't you know that friendship with the world is hatred toward God? Anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God.

 

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야고보서 4장/ James 4: 1-4

1 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는  것이 아니냐

1 What causes fights and quarrels among you? Don't they come from your desires that battle within you?

 

본절은 두 개의 수사학적인 질문으로, 야고보의 주장을 수신자들이 동의할 것을 전제로 한 것입니다. 3장과 깊은 논리적 연관성이 있습니다. 

 

‘너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐’  

 ‘싸움 [폴레모이]는 국가간의 큰 전쟁을 의미 합니다. ‘다툼’ [마카이]는 규모가 작은 분쟁을 의미합니다. 야고보는 동의어 같은 두 단어를 사용하여 당시 수신자들 사이에 일어났던 개인적, 집단적인 분쟁이나 불화를 지적하며, 수신지들이 그 불화의 진원지를 재고하도록 합니다.

 

‘너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는  것이 아니냐’ 

‘지체’는 고유한 기능을 가진 몸의 각 부분이 서로 연결되어 있음을 강조하는 표현입니다 (롬 7:23, 엡 4:13-16). ‘정욕’ [헤도논]은 ‘쾌락’을 의미합니다. 이는 인간의 육체 안에서 단순히 일어나는 ‘욕망’이 아니라, 쾌락 그 자체를 삶의 목적으로 함을 뜻합니다 (딛 3:3, 벧전 2:11). 이처럼 쾌락만을 추구한다면 필연코 다툼을 초래하게 됩니다.

 

2 너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요

2 You want something but don't get it. You kill and covet, but you cannot have what you want. You quarrel and fight. You do not have, because you do not ask God.

 

‘너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다’ .

헬라어 원문에서,  ’살인하며’에 해당하는 [포뉴에테] 다음에 [카이: ‘그리고’]가 있습니다. 이를 강조하면, 세 개의 문장으로 나누어집니다. 

<1> 너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고. 

<2> 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하나니.

<3> 너희가 다투고 싸우는도다. 

본문의 [포뉴에테]는 문자 그대로의 ‘살인’을 의미하지 않고 단지 은유적인 표현으로 ‘미움’을 의미합니다 (마 5:21-22, 요일 3:15). 그러므로 본문은 좌절된 욕망 자체를 강조합니다. 쾌락, 과도한 욕망은 채우면 채울 수록 더 많은 부족감과 갈증을 유발시키고, 그 결과 죄의 욕망은 만족될수 없고 오직 좌절의 연속을 겪게 됩니다.

 

‘너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요’ 

야고보는 앞에서 죄의 욕망은 채워질 수 없고 오직 좌절만 있을 뿐이라고 언급했지만, 본문에서는 다른 제시를 합니다. 모든 사람에게 후히 주시는 하나님께 구함으로 실제적인 만족을 얻을 수 있음을 강조합니다. 이는 사람들이 구하고 추구해야할 대상이 누구인가를 강하게 나타냅니다.

 

3 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라

3 When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures.

 

야고보는 만족을 채우기 위해 그릇된 동기에서 구하는 문제를 지적합니다. 본절의 ‘정욕’ 역시 1절과 마찬가지로 ‘쾌락’을 가리킵니다. 사람들이 하나님께 구하여도 얻지 못하는 것은 자신의 쾌락을 채우기 위해서 구하기 때문입니다. 하나님께서는 이런 자의 간구를 외면하십니다. 

그러나, 의로운 자 (시 34:15), 진실하고 참되게 구하는 자 (시 145:18), 자신을 낮추고 회개하는 자(눅 18:14), 그리고 하나님의 뜻대로 구하는 자(요 5:14)의 간구는 들으십니다.