야고보서 3장: 4-6

야고보서 3장: 4-6

4 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니

5 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가

6 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라

 

James 3: 4-6

4 Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.

5 Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.

6 The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.

 

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야고보서 3장/ James 3: 4-6

4 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니

4 Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.

 

사공은 ‘키’라는 작은 부분에 의해 큰 배의 운명을 결정할 수 있습니다. ‘광풍에 밀려가는 것들’을 키를 조정하여 원하는 방향으로 배를 조종할 수 있습니다. 야고보는 말과 재갈, 배와 키, 몸과 혀를 비교합니다. 사공이 키로서 배를 제어하지 않으면 배가 광풍에 밀려가듯이, 작은 혀를 제어하지 않으면 엄청한 범죄가 발생할 수 있다는 것을 강조합니다.

 

5 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가

5 Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark.

 

재갈과 키가 왜소한 존재임에도 말의 온몸과 배의 진로를 좌우하듯이, 우리의 혀도 작은  존재일지라도 그 역할은 매우 큽니다. ‘자랑하도다’는 [메갈라 아우케이]로 ‘’큰 것을 자랑하다’라는 의미로 ‘작은 혀’와 ‘큰 역할’을 대조합니다. 혀는 비록 작은 존재지만, 큰 역할을 할수 있고 잠재된 능력을 가지고 있습니다,

‘얼마나 작은’과 ‘얼마나 많은’은 헬라어 [헬리콘]이라는 한 단어를 사용하여 두가지 상반된 의미를 표현하고 있습니다.

‘나무’ [휠렌]은 메마른  지중해 기후로 인해 불타버린 팔레스틴 언덕의 산림을 의미합니다. 산림이 작은 불씨에 의해 파괴되어 버린 것을 예로 들어, 혀의 잠재적 파괴력을 경고합니다.

 

6 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라

6 The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell.

 

‘세계’의 헬라어 [코스모스]는 여기서는 사악한 세상 조직의 타락하고 반역적인 형세를 나타냅니다. 혀는 불처럼 모든 것을 태워버립니다. 온세상의 모든 악들과 연관되어 있으므로, 사람들을 범죄케  합니다. 

‘삶의 수레바퀴’에서 ‘바퀴’에 해당하는 [트로콘]은 [트레콘: ‘달리다. 뛰다’]에서 파생된 것으로 오르페우스 신비 종교 문서에서 사용된 것입니다. 이는 야곱이 이것에 영향을 받았다는 것이 아니고, 당시 사회에 대중화된 종교적, 철학적 표현을 사용해서 이해를 돕고자 한 것입니다.

본절은 인생의 전 영역에서 흥망성쇠를 가리킵니다. 혀는 온 몸을 더럽힐 뿐 아니라, 불처럼 인생을 파괴할 수 있습니다. 혀와 동일시 되며 인생 전체를 파괴시킬수 있는 근원은 ‘지옥불’입니다. ‘지옥’을 뜻하는 헬라어 [게엔네스]는 힌놈의 골짜기를 지칭하는 히브리어 [게힌놈]에서 유래한 말입니다. [게힌놈]은 예루살렘 정남향에 있던 쓰레기 소각장으로 , 계속 타고 있는 쓰레기 불로 인해서 마지막날의 심판의 장소로 자주 비유 되었습니다. 

야고보는 이 표현을 통해서 만약 각자가 자신의 혀의 힘을 제어하는데 실패한다면, 결국은 완전한 파멸에 이름을 피할수 없다고 경고합니다. 파멸할 수 밖에 없는 이유는, 혀의 오용과 남용은 사단으로부터 비롯하기 때문입니다.