빌립보서 2장: 1-4

빌립보서 2장: 1-4

1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든

2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어

3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고

4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라

 

 Philippians 2: 1-4

1 If you have any encouragement from being united with Christ, if any comfort from his love, if any fellowship with the Spirit, if any tenderness and compassion,

2 then make my joy complete by being like-minded, having the same love, being one in spirit and purpose.

3 Do nothing out of selfish ambition or vain conceit, but in humility consider others better than yourselves.

4 Each of you should look not only to your own interests, but also to the interests of others.

 

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빌립보서 2장/ Philippians 2: 1-4

1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든

1 If you have any encouragement from being united with Christ, if any comfort from his love, if any fellowship with the Spirit, if any tenderness and compassion,

 

네 개의 조건문을 통해서 그리스도인들이 교회 안에서 지켜야 할 덕목을 보여줍니다. 이는 신자 개인의 윤리적 고상함에 근거하지 않습니다. 오직 그리스도 안에서 그리스도와 연합하여 살아갈 때만 얻게 되는 것입니다.

(1) ’무슨 권면이나’ : 바울이 성령 안에서 하나님의 말씀으로 권면한 것처럼 (롬 12:1, 고전 1:10) 그리스도인들도 서로 하나님의 말씀에 근거하여 권면해야 됩니다. 

(2) ’사랑의 무슨 위로나’ : 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼, 바울이 빌립보 교인들을 사랑한  것처럼, 그리스도인들도 서로 사랑하며 연약한 형제를 위로해야 됩니다.

(3) ’성령의 무슨 교재나’ : 그리스도인들은 ‘성령’[프뉴마토스]에 의해서 교회의 일원이 되었습니다. 그러니 성령의 역사에 순종하여 교제를 나누어야 됩니다. 

(4)  ‘긍휼이나 자비가 있거든’ : ‘긍휼’은 사랑에서 비롯된 ‘동정’이나 ‘애정’을 나타냅니다. ‘자비’는 ‘긍휼에서 비롯된 외부적인 표현을 말합니다. 그리스도인들은 연약한 자나 어려움에 빠진 자들에게 긍휼과 자비를 베풀어야 됩니다.

 

2 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어

2 then make my joy complete by being like-minded, having the same love, being one in spirit and purpose.

 

바울은 ‘마음을 같이 하여’와 거의 동일한 ‘뜻을 합하며’ ‘한 마음을 품어’를 반복 사용하여 빌립보 교인들의 일치를 강하게 권면합니다. 이유는 당시 이교도의 핍박하에서 믿음을 지키기 위해서는 서로 간의 일치가 필요했고, 교회 안에 있는 분쟁과 불화를 종식시키기 위해 강조한 것입니다.

 

3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고

3 Do nothing out of selfish ambition or vain conceit, but in humility consider others better than yourselves.

 

바울은 일치를 위한 구체적 방법을 제시합니다. 소극적으로는 ‘일치’를 위해서 ‘다툼과 허영’을 버려야 됩니다. ‘허영’의 헬라어 [케노독시안]는 [케노스, (내용없는)] 와 [독사, (영광)] 의 합성어로서 ‘내용없는 영광이나 자랑’을 의미합니다. 자신을 높이고 헛된 영광을 추구하면 다툼이 발생됩니다. 이로 인해 교회는 ‘불일치’에 이르게 됩니다.

적극적으로는 ‘일치’를 위해서 ‘겸손’해야 됩니다. ‘겸손’은 하나님 앞에서의 겸손입니다. 이 겸손을 통해서 사람 앞에서 ‘타인을 자신보다 낫게 여기는’ 겸손을 이룰 수 있습니다. 그리스도께서 아 땅에 오셔서 ‘겸손의 본’을 보여주심으로 (요 13:1-20) ‘겸손’은 기독교 최대의 미덕이 되었습니다. 이런 ‘겸손’을 통해서 서로 섬김으로로 ‘일치’를 이루게 됩니다.

 

4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라

4 Each of you should look not only to your own interests, but also to the interests of others.

 

‘돌아볼’에 해당하는 [스코푼테스]는 ‘목표, 혹은 목적을 바라본다’는 의미입니다. 그리스도인은 자신의 이익과 은사를 살펴야 할 뿐 아니라 타인의 이익과 은사도 잘 보살펴서 서로를 받아들이고 연합하여 ‘일치’를 이루어야 됩니다.