베드로후서 2장: 9-12

베드로후서 2장: 9-12

9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며

10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄 아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

11 더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라

12 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며

 

2 Peter 2: 9-12

9 if this is so, then the Lord knows how to rescue godly men from trials and to hold the unrighteous for the day of judgment, while continuing their punishment.

10 This is especially true of those who follow the corrupt desire of the sinful nature and despise authority. Bold and arrogant, these men are not afraid to slander celestial beings;

11 yet even angels, although they are stronger and more powerful, do not bring slanderous accusations against such beings in the presence of the Lord.

12 But these men blaspheme in matters they do not understand. They are like brute beasts, creatures of instinct, born only to be caught and destroyed, and like beasts they too will perish.

 

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베드로후서 2장/ 2 Peter 2: 9-12

9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며

9 if this is so, then the Lord knows how to rescue godly men from trials and to hold the unrighteous for the day of judgment, while continuing their punishment.

 

심판과 구원의 예에 대한 결론입니다. ‘시험’의 헬라어 [페이라스무]는 죄악의 상태에 빠지는 유혹이 아니라, 악한 세상에서 의로운 자가 당하는 시련을 의미합니다 (눅 8:13ㅡ 행 20:19, 벧전 1:6). 당시의 사람들이 죄의 유혹과 대항해 싸웠으니, 하나님께서는 이처럼 유혹에 대항하여 싸우는 경건한 자를 시련속에서 연단하시며 보존하십니다 (고전 3:13, 10:13)

 

‘불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며’

‘형벌 아래두어’의 헬라어 [콜라조메누스]는 [콜라조 :형벌을 내리다]의 현재 수동태 분사형으로, 형벌이 계속되고 잇음은 나타냅니다. 이는 사악한 자들이 현재 최후의 심판에 대한 예비적 심판을 받고 있으며 최종적인 심판이 아직 남아 있음을 암시합니다. 베드로는 본절에서 구원과 심판을 분명하게 대조하여, 의인에 대한 구원과 사악한 자들에 대한 심판이 있을 것임을 강조합니다.

 

10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄 아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

10 This is especially true of those who follow the corrupt desire of the sinful nature and despise authority. Bold and arrogant, these men are not afraid to slander celestial beings;

 

‘육체를 따라’의 헬라어 [오피소 사르코스]는 관사가 붙지 않았으므로 ‘육체가 갖는 속성’을 의미합니다. 그러므로 본문은 신령한 속성을 따르지 않고 윤리적 죄악을 행하는 것을 나타냅니다.

 

‘주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄 아시느니라’

‘주관하는 이’는 하나님 혹은 그리스도를 의미합니다. ‘주관하시는 이’의 헬라어 [퀴리오테토스]는 관사가 없습니다. 그러므로 ‘주권의 속성’을 나타내고 (골 1:16, 엡21) 온 우주와 역사를 지배하시는 하나님을 가리킵니다. 하나님께서는 자신을멸시하고 거역하는 자들을 내버려두지 아니하시며 반드시 심판하시고 멸망시키십니다.

 

‘이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와’

‘자긍하여’의 헬라어 [아우다데이스]는 [아우토스:스스로]와 [헤도마이: 즐겁게 하다]의 합성어로 스스로를 즐겁게 하는 거만한 행동을 말합니다. 

‘영광 있는 자’는 하늘의 천사를 말합니다. 거짓 교사들은 당돌하고 교만하여 하나님의 수종을 드는 하늘의 천사마저도 무시하고 업신 여겼습니다.

 

11 더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라

11 yet even angels, although they are stronger and more powerful, do not bring slanderous accusations against such beings in the presence of the Lord.

 

천사들은 그들보다 더 큰 힘과 능력을 소유했음에도 송사하지 않았습니다. 능력이없음에도 대적하고 훼방하는 거짓 교사들을 천사들과 비교하여, 그들의 교만을 드러냅니다(유 1:9, 계 12:9).

‘천사들’은 미가엘을 가리킵니다. 미가엘은 다른 천사들과 악한 천사들보다 강합니다 (계 12:9) 이렇게 강한 미가엘조차도 자신이 직접 훼방하거나 무시하지 않고 모든 심판권을 하나님께 돌립니다 (유 1:9)

 

12 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며

12 But these men blaspheme in matters they do not understand. They are like brute beasts, creatures of instinct, born only to be caught and destroyed, and like beasts they too will perish.

 

베드로는 거짓 교사들은 필연적으로 멸망할 도살 당할 짐승에 비유합니다 (계 12:11-13). 거짓 교사들과 죄인들은 마땅히 추구할 영적 진리를 잊고, 다만 육체의 욕심을 따라 살아갑니다 (롬 1:24-25).

 

‘그 알지 못하는 것을 비방하고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며’

거짓 교사들의 행동은 동물과 같아서 근본적으로 이성이 없는 무지한 자들입니다. 사도 바울도 믿기 전에 행한 자신의 행동을 무지의 탓이라고 밝혔습니다 (딤전 1:13). 이렇게 거짓 교사들은 하나님에 대한 무지로 인해서 불법을 행하고, 하나님을 대적하므로, 멸망이라는 결과를 초래합니다 (딤전 1:7).

‘그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며’를 헬라어 문자그대로 해석하면 ‘멸망 안에서 그들은 파괴 될 것이다’ 라는 의미입니다. ‘멸망 가운데서’는 그들의 멸망을 의미하고 멸망의 확실성을 강조하는 표현입니다.