베드로후서 2장: 4-8

베드로후서 2장: 4-8

4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며

5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며

7 무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니

8 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이라)

 

2 Peter 2: 4-8

4 For if God did not spare angels when they sinned, but sent them to hell, putting them into gloomy dungeons to be held for judgment;

5 if he did not spare the ancient world when he brought the flood on its ungodly people, but protected Noah, a preacher of righteousness, and seven others;

6 if he condemned the cities of Sodom and Gomorrah by burning them to ashes, and made them an example of what is going to happen to the ungodly;

7 and if he rescued Lot, a righteous man, who was distressed by the filthy lives of lawless men

8 (for that righteous man, living among them day after day, was tormented in his righteous soul by the lawless deeds he saw and heard)-

 

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베드로후서 2장/ 2 Peter 2: 4-8

4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며

4 For if God did not spare angels when they sinned, but sent them to hell, putting them into gloomy dungeons to be held for judgment;

 

4-10절은 의롭고 공평한 심판에 대한 예입니다. 하나님께서는 당신을 거역하고 범죄하는 것을 간과하지 아니하시고 심판하십니다. 그러므로 수신자들을 미혹하는 거짓 교사들을 반드시 심판하실 것입니다.

 

‘범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고’에 해당하는 헬라어는 가정문으로 되어 있고, 하나님의 심판이 확실히 시행되었음을 나타냅니다. ‘범죄한 천사’는 아담의 타락 이전에 이미 하나님께 반역한 천사들을 가리킵니다(창 6:1-4, 계 12:7, 20:1-3).

 

‘지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며’

지옥의 헬라어 ‘타르타로사스’는 헬라 신화에서는 반역하는 신들이 형벌을 받는 곳이었으나, 베드로는 악한 천사들이 마지막 심판을 받기 위해 기다리는 특정한 장소로 언급합니다.  ’어두운 구덩이’에 해당하는 헬라어 [조푸]는 문자적으로 ‘흑암의 쇠사슬’ 혹은 ‘어두움의 결박’을 의미하는 것으로 하나님께 범죄한 자들이 결박당한 모습을 나타냅니다. 

악한 천사들이 마지막 최후 심판을 기다리면서 고통 중에 기다린다는 종말 사상은 구약 성경과 (사 24:21, 22), 다른 사도들에 의해 이미 언급되었습니다. 하나님은 타락한 천사들을 지옥에 결박하여 두시고 마지막 심판 때가 되면 완전히 멸망시키실 것입니다.

 

5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

5 if he did not spare the ancient world when he brought the flood on its ungodly people, but protected Noah, a preacher of righteousness, and seven others;

 

‘옛 세상을 용서하지 아니하시고’는 악인에 대한 하나님의 보편적인 심판을 의미합니다, 문맥상 노아 시대의 악인에 대한 심판을 말합니다. 베드로는 노아시대의 홍수를 언급하여, 하나님께서 현재나 미래의 악한 자들도 남김 없이 심판하실 것임을 강조합니다.

 

‘오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고’

‘의를 전파하는’의 ‘의’는 법정 개념의 의가 아니라 불의한 자들에 대한 하나님의 심판을 전달하는 전달자의 역할을 나타냅니다. 

‘노아와 그 일곱 식구’의 헬라어는 [오그도온 노에]에서, [오그도온]은 ‘여덟째’라는 의미입니다.

노아가 여덟번째 라는 의미가 아니라, 노아와 그 아내, 세 아들과 며느리 포함한 여덟 식구를 나타냅니다. 실제로 노아는 여덟번째가 아니라 첫번째로 방주에 들어갔습니다 (창 6:9, 8:18). 베드로는 이 표현을 통해 구원 받은 수가 적음을 나타내고 심판의 명확성을 보이고자 했습니다.

 

‘경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며’

‘경건하지 아니한 자들의 세상’의 헬라어 [코스모 아세본]은 무관사 여격으로 노아 식구를 제외한 당시의 모든 세상이 죄로 가득차 있었음을 나타냅니다. 그러므로 본문은 노아 당시 죄악의 보편성과 하나님의 공의로운 심판의 확실성을 드러냅니다.

 

6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며

6 if he condemned the cities of Sodom and Gomorrah by burning them to ashes, and made them an example of what is going to happen to the ungodly;

 

‘성’에 해당하는 [폴레이스: 도시들]은 단순히 ‘성’만 아니라, 성 주변까지 유황과 불로 심판하셨음을 나타냅니다 (창 19:24-28, 유 1:7). 

‘멸망하기로 정하여’ (창 19:29)는, 후세에 불의한 자들을 위해 미리 보여주시기로 작정하셨음을 말합니다. 소돔과 고모라 성은 마치 화산이 폭발하여 주변이 재로 덮인 것처럼 실제 온 성이 재로 덮였습니다.

 

‘후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며’ ‘경건하지 아니할 자들’은 ‘경건치 않은 일을 행하는 자들’로서, ‘배도자나 거짓 교사들’ 같은 자들을 가리킵니다. 소돔과 고모라 성은 하나님을 대적하고, 패역한 거짓 교사들에게 주어지는 경고의 본입니다. ‘본’은 하나님께서 불신자들에 대한 그 분의 진노가 모든 세대에 알려지기를 원하셨음을 암시합니다.

 

7 무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니

7 and if he rescued Lot, a righteous man, who was distressed by the filthy lives of lawless men

 

‘ 무법한 자’의 헬라어 [아데스몬]은 부정사 [아]와 [데스모스 : 본성, 자연적 양심의 법] 의 합성어로 인간의 본성적인 양심의 법조차 무시하는 부도덕자를 가리킵니다. 

‘음란한 행실’은 변태적 성욕으로 인하여 반복되는 호색적 행위를 말합니다 (창 19:4-11). 

‘롯’은 구약성경에서 세상적인 죄악에 빠진 인물로 언급됩니다 (창 13:10-14, 19:6,8, 33-35). 그럼에도 불구하고 베드로가 롯을 ‘의로운 자’로 언급한 것은 외경의 전승을 따른 것으로 (지혜서 10:6), 아브라함에 비해 (창 13:1-13) 의롭다는 것이 아니라, 소돔과 고모라 사람들에 비해 의로웠음을 의미합니다. 또, 롯은 소돔과 고모라의 호색적이고 변태적인 성욕의 죄악에 빠지지 않고 심령에 고통을 받았기 때문입니다. 롯은 소돔과 고모라성의 멸망 때 구원을 받았습니다. 베드로는 롯의 구원을 언급함으로 하나님의 무조건적 은혜로 인한 구원을 강조합니다. 그러니,수신자들이 낙심치 않고 이단들에 대해 인내하도록 격려합니다.

 

8 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이라)

8 (for that righteous man, living among them day after day, was tormented in his righteous soul by the lawless deeds he saw and heard)-

 

헬라어 본문에는 이유를 나타내는 접속사 [가르:왜냐하면]가 있어서 롯이 불심판에서 구원받은 이유에 대해 설명합니다. 

‘상하니라’의 헬라어 [에바사니제]은 [바사니조: 괴롭히다, 고통을 당하다]의 미완료 능동형으로 , 지속적으로 내적 고통을 당했음을 나타냅니다 (마 8:6, 29, 계 9:5).

롯은 날마다 죄악된 생활에 빠져있는 소돔과 고모라 성의 백성들을 대하면서, 스스로의 내적 고통을 당한 것으로 보입니다. 이는 롯의 의로움을 나타내며, 하나님으로부터 구원을 받을 수 있는 합당한 근거가 됩니다. 즉, 하나님께서는 불법한 자들 가운데 거하는 자신의 처지에 대해서 스스로 고민하며, 고통받고 있는 롯의 모습을 의로 여기시고 구원하신 것입니다 (창 19:4-11, 전 7:20).