베드로전서 2장: 4-6

베드로전서 2장: 4-6

4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가

5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라

6 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니

 

1 Peter 2: 4-6

4 As you come to him, the living Stone-rejected by men but chosen by God and precious to him-

5 you also, like living stones, are being built into a spiritual house to be a holy priesthood, offering spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.

6 For in Scripture it says: 'See, I lay a stone in Zion, a chosen and precious cornerstone, and the one who trusts in him will never be put to shame.'

 

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베드로전서 2장/ 1 Peter 2: 4-6

4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가

4 As you come to him, the living Stone-rejected by men but chosen by God and precious to him-

 

‘버린 바’와 ‘택하심을 입은’을 대조하여 예수 그리스도께서 사람에에 배척당하셨으나 하나님께서 택하신 진정한 메시야이심을 드러냅니다. 

‘사람에게는 버린 바가 되었으나’ – 예수님을 영접해야 할 자칭 건축자인 유대인들이, 오히려  메시야이신 예수님을 핍박하고 십자가에 못박은 사실을 가리킵니다 (막 8:31, 눅 9:22, 행 4:11). ‘택하심을 입은’ 의 헬라어 [에클레크톤]은 [도키몬: 인정받다]에서 파생된 단어로 하나님께는 존귀함을 받았음을 나타냅니다 (행 2:22-24). 예수님께서는 비록 유대인들에게는 배척을 당하고 십자가에 못박히셨을 지라도 하나님께는 택하심을 받았습니다.

 

‘보배로운 산 돌이신 예수께 나아가’ – ‘보배로운’의 헬라어 [엔티몬]은 문자적으로 ‘존경을 받는’, ‘존귀한’ 이라는 의미로 하나님께서 그리스도를 통해 나타내신 영광을 가리킵니다 ( 눅 7:3, 14:8, 빌 2:29). 하나님께서 그리스도를 높이시고, 교회의 영원한 기초가 되게 하셨습니다. 

‘산 돌’은 유대인들 사이에서 메시야를 상징하는 단어입니다. 신약 성경에서 예수 그리스도는 ‘모퉁이의 머릿돌’ (마 21:42), ‘생명수의 반석’(고전 10:4), ‘기초석 (고전 3:11), ‘심판의 돌’ (단 2:34)로 비유되었습니다. 메시야이신 예수님을 비유하는 ‘산 돌’은 예수님께서 부활하신 것이 확실한 사실이며, 예수님께서 영원한 생명을 주는 교회의 초석이 되심을 나타냅니다.

 

‘나아와’의 헬라어 [프로스 혼 프로세르코메노이]는 현재 분사형 입니다. 이는 그리스도인이 예수님께 나아오는 것이 역사적 사실로 단 한 번만 나아오는 것이 아니라, 항상 끊임없이 나와야 함을 강조한 것입니다.  동시에 이스라엘 백성들이 광야의 반석에서 물을 마신 것처럼, 그리스도인들이 그리스도 앞에 나아올 때 마다, 언제든지 그로 말미암아 신령한 물을 마실 수 있음을 나타냅니다 (고전 10:4)

예수님께서는 비록 사람들에게는 버림 받았을 지라도, 메시야이신 자신을 향해 나아오는 모든 존재에게 구원의 반석이 되십니다.

 

5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라

5 you also, like living stones, are being built into a spiritual house to be a holy priesthood, offering spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.

 

본절은 ‘산 돌’을 그리스도인들에게 비유합니다. ‘산 돌’의 헬라어 [리도이 존테스]는 복수로 , 그리스도 앞에 나오는 자는 누구든지 산 돌이 되며, 생명의 근원되시는 그리스도와 연합하고, 다른 그리스도인들과 더불어 하나가 되어야 되는 존재임을 나타냅니다.

 

‘신령한 집으로 세워지고’ 에서,  ’신령한 집’은 베드로가 그리스도인을 제사직에 연결시켰기 때문에,,  성전, 곧 교회를 의미합니다. 

‘세워지고’의 헬라어 [오이코도메이스데]는 예수님께서 직접 베드로에게 ‘내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니’라고 말씀하실 때 사용하신 동사와 동일합니다. 

사람들이 단지 교회에 나올 때 그리스도인이 되는 것이 아닙니다. 먼저 그리스도께 나아와서 그리스도와 연합될 때 그리스도인으로서 산 돌이 되고, 거듭난 자들과 연합하여 교회를 이루게 됩니다 (홈 12:1, 15:16, 고전 3:16, 엡 2:21-22, 3:6).

 

‘예수 그리스도로 말미암아 하나님께서 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라’ 그리스도로 말미암아 거듭난 그리스도인들을 제사장에 비유하고 있습니다. 

‘제사장’의 헬라어 [히에라튜마]는 ‘제사장의 직분’이나 ‘제사장의 단체’를 의미합니다(눗 1:8). 이는 그리스도인들이 생명을 가진 산 돌이라는 사실에서 더 진전하여, 그리스도인 한 사람  한 사람이 제사장직을 수행하는 제사장이 되었음 (만인 제사장)을 의미합니다.

 십자가에 달리신 예수 그리스도의 사역을 통해서 그리스도인이 새로운 제사장적 역할에 참여하게 되었음을 나타냅니다. 구약시대에는, 모든 이스라엘 백성들이 제사장 이어야 했던 것을 (출 19:6) 이루지 못했습니다. 그러나, 이제는 그리스도로 말미암은 교회가 그 이상을 실현 했습니다. 그리스도인 개개인은 그 직무를 감당하게 되었습니다 (롬 12:1, 빌 2:17, 히 13:15, 계 1:6, 5:10, 20:6).

 

6 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니

6 For in Scripture it says: 'See, I lay a stone in Zion, a chosen and precious cornerstone, and the one who trusts in him will never be put to shame.'

 

베드로는 이사야서 29:16을 인용하여, 그리스도께서 ‘산 돌’이신 것과, 그에게 나아가는 자들도 누구든지 ‘산 돌’인 것이, 성경 안에서 이미 확증된 사실임을 나타냅니다. 

‘모퉁잇돌’에 해당하는 [아크로고니아이론]은  건축물의 벽과 벽사이를 잇는 건물의 기초요, 중심이 되는 돌입니다. [아크로스: 가장 높은]와 [고니아이오스: 모퉁이 돌]의 합성어입니다. 

‘모퉁잇돌’이 벽과 벽을 연결하여 건축물을 지탱하는 가장 중심적인 역할을 하듯이, 그리스도께서도 이방인과 유대인을 하나로 묶는 역할을 하셕서 교회를 이루심을 나타냅니다 9엡, 2:20). 

 

‘두노니’의 헬라어 [티데미]가 본절에서 현재 능동태로 사용되었습니다. 이는  8절에서 부정 과거 수동태로 사용되었던, 그리스도의 역할이 이미 확정되었고, 지금도 수행되고 있음을 암시합니다. 

그리스도를 믿는 자들에게는 그리스도의 독특한 지위가 생명을 주는 역할을 하지만, 불순종하는 자들에게는 거치는 돌이 됩니다 (8절, 마 21:42, 44, 롬 9:33).

 

‘그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니’의 헬라어의 문자적 해석은, ‘저를 믿는 자는 다급한 일을 당하지 아니하리라’라는 의미입니다. 그리스도를 믿는 자는 두려움과 공포에서 벗어나 그리스도 안에 견고하게 서게 됨을 나타냅니다.