베드로전서 2장: 7-9

 

베드로전서 2장: 7-9

7 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고

8 또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라

9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

 

1 Peter 2: 7-9

7 Now to you who believe, this stone is precious. But to those who do not believe, 'The stone the builders rejected has become the capstone,'

8 and, 'A stone that causes men to stumble and a rock that makes them fall.' They stumble because they disobey the message-which is also what they were destined for.

9 But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.

 

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베드로전서 2장/ 1 Peter 2: 7-9

7 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고

7 Now to you who believe, this stone is precious. But to those who do not believe, 'The stone the builders rejected has become the capstone,'

 

8 또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라

8 and, 'A stone that causes men to stumble and a rock that makes them fall.' They stumble because they disobey the message-which is also what they were destined for.

 

7,8절은 믿는 자와 믿지 않는 자에게 그리스도가 어떤 가치를 나타내는지 그 차이를 설명합니다.

‘그러므로 믿는 너희에게는 보배이나’

‘보배이나’의 헬라어는 [헤 티메] 입니다. [헤]는 강조하는 표현으로 그리스도께서는 자신과 연합한 그리스도인에게, 크나큰 영광이 되시고 보배가 되심을 나타냅니다. 

그러나,  믿지 않는 자에게 있어 그리스도가 지니는 가치에 대해, 베드로는 두 가지 인용문을 통해 설명합니다. 

(1) ‘믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고’

시편 118:22의 인용입니다. ‘버린’의 헬라어 [아페도키마]의 문자그대로의 의미는 ‘거절당한’ 입니다(고전 9:27). 그리스도께서, 불순종하는 자들에게 거부당하신 사실을 나타냅니다.(마 21:42, 눅 20:17-18). 사람들은 예수님을 메시야로 받아들이기를 거부하여 버렸습니다. 그러나 하나님께서 , 배척당한 예수님을 영광의 자리로 높이셨습니다. 

‘모퉁이 머릿돌이 되고’는 이사야 28:16을 반영한 것으로 (마 21:42, 막 12:10. 눅 20:17, 행 4:11). 하나님에 의해서 예수님께서 영광을 받으심을 나타냅니다.

 

(2) ‘또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라’

시편 8:14의 인용입니다. ‘부딪히는 돌’은 길가에 있는 불필요한 돌들로, 보행하는 데 어려움을 주는 방해물을 암시합니다. ‘걸려 넘어지게 하는 바위’는 덫이나 장애물에 걸려 넘어지게 하는 것을 비유한 것입니다.

그리스도를 믿는 자들에게는 보배이나 믿지 않는 자들에게는 넘어지게 하는 장애물이나 덫이 되며 심판의 돌이 된다는 의미입니다. 이는 그리스도 자체가 장애물이나 덫이 된다는 것이 아닙니다. 단지 믿지 않는 자들이 그리스도를 불신앙 함으로써 걸림돌이 되게 하는 것이므로, 실제 ‘덫이나 장애물’은 그리스도가 아니라 그들의 불신앙입니다.

 

‘그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라’

믿지 않는 자들이 말씀에 순종치 않아 , 불신앙으로 인해 넘어진 것은 불신앙에 대한 형벌이 예정되었음을 나타냅니다.

 

9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

9 But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, a people belonging to God, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.

 

이사야 43:20의 인용입니다. 그리스도의 구속의 피로 말미암은, 그리스도인의 영적 신분을 나타냅니다.

‘너희는 택하신 족속이요’

‘족속’의 헬라어 [게노스]는 ‘혈통, 출생’을 말합니다. 유대인들은 아브라함의 육적인 혈통의 후손으로 하나님의 택하신 족속이 되었다고 자랑합니다. 그러나, 진정한 택함을 받은 족속은 혈통이나 민족의 차별없이 그리스도안에서, 그 분과 연합되어 영적으로 새로 태어난 그리스도인들 입니다. 그러므로 본문은 그리스도의 피로 맺은 ‘영적 이스라엘’을 나타냅니다 (신 7:6-7, 사 44:1-2).

 

‘왕같은 제사장들이요’ 

출애굽기 19:6의 인용입니다. ‘왕인 동시에 제사장’ 임을 말합니다. 그리스도인은 왕이신 그리스도와의 연합을 통해서 그리스도와 함께 보좌에서 만국을 통치하며, 동시에 제사장으로서 하나님을 섬기며 예배하는 자입니다.

 

‘거룩한 나라요’ 

출애굽기 19:6의 인용입니다. 이는 그리스도인의 현재 직책이 이스라엘 민족을 대신하고 있음을 나타냅니다. ‘거룩한’은 구별되어 하나님께 드린 것을 말합니다. 본문은 그리스도인들이 하나님께서 쓰시고자 선별하신 존재들임을 나타냅니다. 

 

‘그의 소유된 백성이니’

출애굽기 9:5, 이사야 43:21, 말라기 3:17의 인용입니다. ‘소유된’의 헬라어 [페리포이에신]은 특별한 대가를 지불하고 획득된 것을 나타냅니다 (행 20:28, 엡 1:7, 살전 5:10). 그리스도인은 하나님께서 자신의 독생자이신 그리스도의 희생을 대가로 지불하고  사신, 그의 자녀들로 언약의 백성입니다.

 

‘이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라’

하나님께서 위의 네 가지 신분을 그리스도인들에게 부여하신 이유입니다.

‘어두운 데서 불러내어’는 그리스도인의 구원의 과정을 나타내는 표현으로 그리스도와 연합하기 이전에 죄와 사망의 어두움에 있었고, ‘미리 정하신 자들을 부르신’ (롬 8:29-30, 엡1:4) 사실을 나타냅니다. 하나님께서 그리스도인을 죄와 사망의 어둠에서 구원하여 네 가지 신분을 부여하신 목적은 ‘아름 다운 덕’을 선포하게 하려 하심입니다.

‘덕’에 해당하는 헬라어 [타스 아레타그]는 ‘찬미, 탁월함’을 의미합니다. 이는 하나님만이 가지신 온갖 종류의 속성을 나타냅니다. 그리스도인을 어둠에서 불러내어 빛의 자녀가 되게 하신 하나님의 실제적인 행동들을 나타냅니다. 그리스도인들은 이런 하나님의 속성과 역사를 전해야 할 책임이 있습니다.