고린도 12장: 27-31

고린도 12장: 27-31

27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라

28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라

29 다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐 다 능력을 행하는 자이겠느냐

30 다 병 고치는 은사를 가진 자이겠느냐 다 방언을 말하는 자이겠느냐 다 통역하는 자이겠느냐

31 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라

 

1 Corinthians 12 : 27-31

27 Now you are the body of Christ, and each one of you is a part of it.

28 And in the church God has appointed first of all apostles, second prophets, third teachers, then workers of miracles, also those having gifts of healing, those able to help others, those with gifts of administration, and those speaking in different kinds of tongues.

29 Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles?

30 Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues? Do all interpret?

31 But eagerly desire the greater gifts. And now I will show you the most excellent way.

 

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고린도 12장: 27-31

27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라

27 Now you are the body of Christ, and each one of you is a part of it.

 

 ‘너희는’ 일반적인 고린도 교인을 말하나, 구체적으로는 교회에서 은사와 직임을 가진 사람들을 가리킵니다. ‘그리스도의 몸’ [소마 크리스투]은 교회 전체를 가리키지만, ‘각 부분’은 ‘부분적으로 (in part) 라는 의미로 각각의 구성원이 몸에 속한다는 것입니다. 몸의 각 지체는 중요한 부분이라 하여 자신이 전체라고 주장할 수 없고 사소한 부분이라고 해서 전체에서 제외 될 수 없습니다.

 

28 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라

28 And in the church God has appointed first of all apostles, second prophets, third teachers, then workers of miracles, also those having gifts of healing, those able to help others, those with gifts of administration, and those speaking in different kinds of tongues.

 

 바울은 사도로부터 방언과 교회 안에서 중요하게 여겨지는 사람과 은사만 언급하고 기타 다양하고 일반적인 은사에 대해서는 생략했습니다.

 ‘사도’ [아포스톨로스] 는 [아포스텔로, 보내다] 에서 나온 말로 초대 교회 당시에 이 직분을 가진 사람은 매우 중요합니다. ‘사도’는 신약성경에 언급된 4가지 특성이 있습니다.

 (1) 하나님의 부르심이 있고 (갈 1:15), (2) 교회에서 구별하여 따로 세웠고 (행 13:1), (3) 전체 교회가 그를 사도로 인정하고 (갈 2:7), (4) 사도의 표로 사도직이 확고하게 증명되었습니다 (고후 12:12)

 

 ‘선지자’ [프로페타스, 대변자, 대리자 ]는 사람들 앞에 나아가서 하나님의 말씀을 대신 전하는 대변자를 말합니다. 

 

 ‘교사’ 는 사도나 목사가 아니라도 하나님의 말씀을 분명하게 효과적으로 가르쳐서, 교인들을 온전히 세우는 사람들입니다 (고전 14: 30, 엡 3:5)  교사의 사역은 사도들이나 예언자들과 다르게 한 지역과 깊은 관련을 맺고 있는 것이 특징입니다. 당시에는 필사본이 매우 귀하ㅐ서 교인들은 성경을 갖지 못했습니다. 그런 이유로 교회에서 교사의 위치는 매우 중요했습니다. (Morris).

 

 ‘서로 돕는 것’은 특별히 도움이 필요한 사람들에게 행하는 모든 종류의 도움을 말합니다. 교회 안에서 베풀어지는 도움을 의미합니다. 이는 구체적으로 외적인 필요를 채워지는 일입니다. 바울은 이 은사를 말할 때 집사들의 직무를 염두에 둔것입니다. 

 

 ‘다스리는 것’은 헬라어 ‘선장’이라는 의미가 있는 단어인데  (행 27:11, 계 18:17), 배가 항해하기 어려운 모래톱 해안을 통과할 수 있게 조종해주는 사람을 가리키는 단어입니다. 

본절에서는 권위를 가지고 회중을 인도하는 자, 곧 치리하는 사람들 (rulers)을 말합니다. 이들은 초대 교회에서 ‘평민 장로’라고 물렸습니다. ‘다스리는 것’은 교회의 감독들이나 장로들에게 필요한 은사로 간주 되었습니다 (딤전 5:17). 

 

29 다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐 다 능력을 행하는 자이겠느냐

29 Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles?

 

30 다 병 고치는 은사를 가진 자이겠느냐 다 방언을 말하는 자이겠느냐 다 통역하는 자이겠느냐

30 Do all have gifts of healing? Do all speak in tongues? Do all interpret?

 

 몸에는 여러 지체가 있듯이 교회에도 모두가 동일한 은사와 직임을 가질수는 없습니다.

모두가 동등한 은사와 동일한 직임을 가질수는 없습니다.

 

31 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라

31 But eagerly desire the greater gifts. And now I will show you the most excellent way.

 

 ‘더욱 큰 은사’는 ‘더 탁월한 은사’라는 의미입니다. 고린도 교인들이 방언 은사에 대해 각별한 관심을 가지고 있었습니다. 바울이 언급하려는 은사는 교회 전체에 유익을 주기에 제일 효과적이고 광범위한 힘을 지닌것을 말합니다.  즉, 고린도 교회는 은사의 효율성과 교회의 유익성 보다는 매력적이고 대중적인 것에 관심이 있었기에, 바울은 교회 모두에게 유익한 은사를 새로운 관점에서 보도록 제시합니다.