고린도 후서 7장:1

고린도 후서 7장:1

1 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리는 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자

 

2 Corinthians 7: 1

1 Since we have these promises, dear friends, let us purify ourselves from everything that contaminates body and spirit, perfecting holiness out of reverence for God.

 

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고린도 후서 7장:1

1 그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리는 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자

1 Since we have these promises, dear friends, let us purify ourselves from everything that contaminates body and spirit, perfecting holiness out of reverence for God.

 

‘이 약속’은 6:16-18 에 언급하신 ‘하나님께서 성도들과 함께 거하시겠다’는 약속입니다. 구체적으로 

하나님께서 우리와 함께 거하시기 위해 우리를 당신이 거하시는 성전으로 삼겠다는 약속입니다.

 

‘하나님을 두려워하는’ ‘두려움 [포보]는 더러움과 죄악을 심판하시는 하나님의 공의에 대한 두려움 뿐 아니라, 하나님께 대한 무조건적 두려움, 경외심이 포함된 개념입니다. 하나님께 대한 이런 경외심은 성도의 거룩한 삶의 기본 바탕입니다. 바울의 예로 들면, 하나님께 대한 두려움이 그의 모든 사역의 동기가 되었고 이것과 더불어 사도로서의 그의 가르침에 대한 순수성을 알게 해줍니다. 

유대의 지혜문학에서 발견되는 삶의 원리도 하나님에 대한 두려움이 바탕입니다. (시 2:11, 5:7,잠1:7, 전 12:13)

 

‘거룩함을 온전히 이루어’야 됩니다. 하나님의 성전인 자가 마땅히 지켜야 되는 것이 거룩함 입니다. 하나님께서 거룩하시기 때문에, 거룩하신 하나님께서 거할 성전도 마땅히 거룩해야 됩니다 (레 19:2), 본문의 ‘거룩함’ [하기오쉬넨] 이라는 단어의 어원은 형용사 [하기오스, 거룩함] 인데 이는 신약성경에 229회. 나옵니다. 동사 [하기아조, 거룩하게 하다]는 29회, 명사 [하기아스모스, 거룩]은 10회 나옵니다. ‘거룩’이 하나님의 백성에게 얼마나 중요한 덕목인지 알수 있습니다. 

‘거룩’은 단번에 완성되는 것이 아닙니다. 성결을 향해 끊임없이 노력해야 성결함이 이루어집니다. 이것은 ‘온전히 이루어’에 해당하는 헬라어 [에피텔룬테스]가 계속 반복되는 과정을 의미하는 현재 분사형이라는  것을 통해 알수 있습니다.

 

‘육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗하게 하자’에서 ‘육과 영’는 그리스도인의 전인격적 자아를 의미합니다. 다른 사람들과의 관계와 하나님과의 관계에서 내적인 면과 외적인 면 전체를 말한 것입니다. 그러므로 어느 한 쪽이 더러워지면, 그것으로 인해 다른 쪽도 더러워짐을 의미합니다. 

바울이 언급한 ‘온갖 더러운 것’은 우상의 신전에서 음식을 함께 나누는 것, 이방인들의 사원에서 열리는 축제나 의식에 참여하는 것, 특정 이교에 가입하여 회원이 되는 것과 관련이 있습니다 (고전 8:10, 10:14-22).

‘음행과 호색과 우상숭배와 술수와 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 투기와 술취함과 방탕함’ (갈 5:19-21)도 이런 ‘더러운 것’에 해당됩니다. 

성도들은 이런 더러운 것들로 부터 자신을 분리시키고 성결하게 살아야 됩니다. 그것이 ‘거룩함을 온전히 이루는 것’입니다.

 

성도의 성결을 다음 세가지로 요약하고 있습니다.

(1)성결은 하나님의 언약을 기초하여 하나님으로부터 요구받는 것입니다

(2)성결은 단순한 윤리적 차원이 아니라 하나님에 대한 경외심에서 생겨납니다.

(3)성결은 영과 육, 성도의 전인적 인격에서 동시에 이루어져야 됩니다. 영적 성결만을 중시하면 쾌락주의에 빠질 위험이 있고, 육체적 성결만을 중시하면 율법적 금욕주의에 빠질 우려가 있습니다.