히브리서 10장: 19-22

히브리서 10장: 19-22

19 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니

20 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라

21 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매

22 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자

 

Hebrews 10: 19-22

19 Therefore, brothers, since we have confidence to enter the Most Holy Place by the blood of Jesus,

20 by a new and living way opened for us through the curtain, that is, his body,

21 and since we have a great priest over the house of God,

22 let us draw near to God with a sincere heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our bodies washed with pure water.

 

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히브리서 10장/ Hebrews 10: 19-22

19 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니

19 Therefore, brothers, since we have confidence to enter the Most Holy Place by the blood of Jesus,

‘그러므로’ 는 19절-25절의 단락이 9:1-10:18까지 전개된 내용의 결과적인 권면임을 나타냅니다.

지상의 성소에 속한 자들 중에는 오직 한 사람 대제사장만이, 제한된 일년에 한번 속죄일에만 하나님 앞에 나아갈 수 있었습니다. 그러나, 새 언약하에 있는 그리스도인들은 언제든지 하나님 앞에 나아갈 수 있습니다. 하나님과 사람 사이의 관계를 회복 시키신 예수 그리스도의 구속 사역의 결과에 의해 죄사함을 받고, 하나님 앞에 나아가는 것이 가능하게 되었습니다. 

‘예수의 피를 힘입어’가 담력을 얻는 결정적인 요인입니다. 저자는 희생제사 라는 시점에서 예수님의 대속적인 죽음을 강조하고 있습니다. 

 

20 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살 길이요 휘장은 곧 그의 육체니라

20 by a new and living way opened for us through the curtain, that is, his body,

 

그리스도께서 자신의 몸을 희생시켜 이루신 구속 사역을 통해 하나님 앞으로 갈수 있도록 하신 ‘그 길은’ 두 가지 특징이 있습니다.

(1) 새로운 길입니다: 과거에 존재하지 않았던 길이며, 그리스도의 희생 결과로 그리스도인 공동체에게 현재 주어진 길입니다. 질적으로 옛 언약이 이룰수 없던  새 언약에 의해 이루어진, 변치 않는 영원한 길 입니다.

(2) 살 길입니다: 이는 그리스도께서 이루신 길이 하나님 앞에 자유롭게 나아갈 수 있도록 하는 생명으로 인도하는 길임을 나타냅니다. 이 길은 ‘휘장’ 가운데 열어 놓은 길입니다. ‘휘장은 성소와 지성소를 분리하던 것으로 유대인들에게는 하나님 께 자유롭게 나아갈 수 없게 하는 장애물로 인식되던 것입니다.  장애물로 인식되었던 이 휘장이 그리스도께서 돌아가실 때 찢어졌습니다 (마 27:51, 막 15:38, 눅 23:45). 그 결과로 모든 그리스도인들은 그리스도에의해 열려진 길을 통해서 하나님 앞에 담대하게 나아갈수 있게 되었습니다.

 

‘휘장은 그의 육체니라’ 예수 그리스도의 희생, ‘예수의 피’ (19절)와 ‘그의 육체’는 연결됩니다. 십자가 상에서 그리스도의 몸이 찢겨졌을 때 휘장이 갈라졌기 때문입니다.

 

21 또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매

21 and since we have a great priest over the house of God,

 

‘큰 제사장’은 히브리어 [해헨 하가돌 ‘대제사장’]을 직역한 것입니다. 그리스도를 가리키는 말입니다. 그리스도는 하나님 우편에 앉으신 대제사장으로서 ‘하나님의 집’ 인 하나님의 백성이 모인 공동체인 교회를 다스리시며 중재사역을 행하십니다.

 

22 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자

22 let us draw near to God with a sincere heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our bodies washed with pure water.

 

‘마음에 뿌림을 받아’는 구약 시재 제사장들이 피를 뿌림으로 깨끗하게 된 것을 연상시킵니다 (출 29:21, 레 8:30). 구약 시대의 제사장들 처럼 새 언약에 참여한 그리스도인들은 그리스도의 피로 임하여 옛 언약 아래에서 깨끗하게 될 수 없었던 양심을, 온전히 씻어 하나님 앞으로 자유롭게 나아갈 수 있게 되었습니다.

 

‘맑은 물’ [휘다티 카다로]은 70인역에서 정결 의식에 사용되는 물을 가리킵니다 (민 5:17, 겔 36:25).

본절의 [휘다티 카다로]는 육체의 외적인 더러움을 정결하게 하기 위한 것이 아니라, 내적 정결을 통해서 청결하게된 양심에서 나온 하나님을 향한 고백을 나타내는 것입니다.

‘맑은 물로 씻었으니’는 그리스도의 피로 인해 얻게 된 내적 정결을 나타내는 외적인 표징인 ‘세례’를 의미합니다.

 

‘참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자’ 그리스도의 피에 의해 내적인 정결을 경험하고 세례를 통해 청결케된 양심은 그리스도의 피에 힘입어 하나님께로 담대히 나아갈수 있습니다. 이를 위해서는 두 가지 조건이 필요합니다. 

(1)참마음: 이는 하나님께서 새 언약하에서 자기 백성에게 ‘새 마음’을 창조하시겠다는 약속을 상기시킵니다 (렘 31:33). 이런 약속은 그리스도의 희생제사를 통해서 하나님의 새로운 백성에게 성취되었습니다. 그리스도인들의 더럽혀진 양심은 그리스도의 피로 인해 정결케 되었습니다 (18:9,13,14).그러므로 그리스도인들은 하나님 앞으로 나아갈 때 그리스도의 피로 정결케 된 양심으로, 진실한 마음으로 나아가야 됩니다.

(2) 온전한 믿음: 이는 그리스도의 구속 사역에 의해서 창조된 것으로 그리스도에 대한 신뢰와 확신을 가리킵니다. 그리스도인들은 대제사장이시며 자신들을 하나님 앞으로 담대히 나아갈수 있게 하신 그리스도 만을 의지하고 신뢰해야 됩니다.