요한계시록 2장: 1-3

요한계시록 2장: 1-3

1 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되

2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과

3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라

 

Revelation 2: 1-3

1 'To the angel of the church in Ephesus write: These are the words of him who holds the seven stars in his right hand and walks among the seven golden lampstands:

2 I know your deeds, your hard work and your perseverance. I know that you cannot tolerate wicked men, that you have tested those who claim to be apostles but are not, and have found them false.

3 You have persevered and have endured hardships for my name, and have not grown weary.

 

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요한계시록 2장/ Revelation 2: 1-3

1 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되

1 'To the angel of the church in Ephesus write: These are the words of him who holds the seven stars in his right hand and walks among the seven golden lampstands:

 

‘ 에베소 교회의 사자에게 편지하라’

‘에베소’는 이런 특징이 있는 장소였습니다.

 (1) 상업적으로 매우 중요한 교역의 중심지로, 소아시아에서 가장 부유한 도시였습니다. 유프라테스에서 라오디게아를 경유하여 에베소까지 이르면서, 동방의 산물이 종착하는 곳이었습니다.

 (2) 종교적으로 세계 7대 불가사의 중 하나인 아데미 여신상이 있어서 미신이 성행했고, 황제 숭배가 행해지던 부도덕한 장소였습니다.

 (3) 정치적으로는 로마로부터 자치권을 인정받아, ‘스트라테고 (Strategoi)라는 독자적인 행정관이 있었습니다. 민주적으로 선출된 통치 기관인 [불레(Boule)라는 민회관과  순회 재판소가 있었습니다. 그러므로, 명목상 ‘버가모’가 소아시아의 수도였으나, 실질적으로는 에베소가 소아시아의 정치, 경제, 문화의 중심지 역할을 했습니다.

이런 에베소에 기독교 신앙이 전파된 것은 브리스길라와 아굴라에 의해서 이루어졌으며, 동시에 바울이 에베소 지역에 2년간 머물며, 목회를 했습니다. 이후 디모데가 바울의 열심을 본받아 목회 활동을 하여, 예루살렘 과 안디옥에 이어 기독교 선교의 중심지가 되었습니다(행(요 1:20).

 

.’오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되’

에베소 교회에 계시된 그리스도의 모습을 묘사한 것입니다. ‘ 붙잡고’에 해당하는 헬라어[크라톤]은 단순히 ‘잡는다’ 라는 의미가 아니라, 요동할 수 없도록 확실하게 움켜쥐고 있는 것을 가리킵니다. 이는 그리스도께서 교회를 보호하시고 통치하시며, 지배하고 계심을 시사합니다.

‘금촛대 사이를 거니시는 이’도 그리스도께서 교회들을 사랑하고 능력 가운데 교회에 임재하고 계심을 암시합니다.

 

2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과

2 I know your deeds, your hard work and your perseverance. I know that you cannot tolerate wicked men, that you have tested those who claim to be apostles but are not, and have found them false.

 

‘내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고’

‘행위’에 해당하는 헬라어 [에르가]는 포괄적인 의미로 전체적인 삶의 모습을 말합니다 (요 3:19-20, 5:36, 요일 3:8). 

‘수고’의 헬라어 [코폰]은 단순한 노력의 차원이 아니라 고통스러운 노동을 동반라는 최선의 삶을 말합니다 (롬 16:12 고전 15:10). 

‘인내’에 해당하는 [휘포모넨]은 [휘포:아래]와 [메노: 머물다]의 합성어로 어떤 어려움도 개의치 않고 적극적으로 극복해가는 확고부동함을 나타냅니다(약1:3). ‘수고’와 ‘인내’는 ‘행위’의 내용에 해당합니다. 

‘알고’에 해당하는 헬라어[오이다]는 [기노스]와는 다릅니다. [기노스: 알다]는 단순히 경험적으로 아는 것을 말합니다. [오이다: 알다]는 직관적으로 아는 생득적(生得的) 지식을 가리킵니다. [오이다]는 그리스도께서 교회가 행하는 수고와 인내를 모두 알고 계심을 나타내므로, 그리스도의 전능성을 의미합니다. 

 

‘또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과’

본문은 에베소 교회가 가졌던 고상한 영적 분별력을 말한 것입니다. ‘악한 자들’은 에베소 교회에 있던 거짓 사도, 거짓 교사들을 가리킵니다. 이들은 자칭 사도라 주장하였는데, ‘니골라당’이라고 불리던 자들로 추정됩니다 (행 20:28-30, 고후 11:13, 갈 1:8-9). 이들은 예수를 부인하고, 자신들이 주장하는 교리나 확신을 통해서 이익을 추구했습니다 (고후 11:13, 15, 12:11). 교회는 자칭 사도라 주장하는 이런 거짓된 자들의 거짓말을 분별해야 했습니다. 에베소 교회는 훌륭한 영적 분별력으로 ‘그들의 열매’를 보고 (마 7:20) 거짓을 분별하고, 모든 이들이 알도록 그들의 거짓을 드러냈습니다 (고전 14:29, 살전 5:21, 요일 4:1).

 

3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라

3 You have persevered and have endured hardships for my name, and have not grown weary.

 

앞절의 사실을 반복해 강조하여, 에베소 교회의 신앙의 정절을 나타냅니다. 당시 교회는 황제 숭배를 강요받았고, 이로인해 심한 박해 가운데 있었습니다. 그리스도의 성육신을 부인하는 이단들의 내적 도전도 많았습니다. 그러나 에베소 교회는 그리스도의 이름을 믿고 복음안에 확고히 서서 그리스도에 대한 자신들의 신앙을 지켰습니다.