베드로전서 1장: 6-11

베드로전서 1장: 6-11

6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다

7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니

9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서

11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라

 

1 Peter 1: 6-11

6 In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials.

7 These have come so that your faith-of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire-may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.

8 Though you have not seen him, you love him; and even though you do not see him now, you believe in him and are filled with an inexpressible and glorious joy,

9 for you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

10 Concerning this salvation, the prophets, who spoke of the grace that was to come to you, searched intently and with the greatest care,

11 trying to find out the time and circumstances to which the Spirit of Christ in them was pointing when he predicted the sufferings of Christ and the glories that would follow.

 

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베드로전서 1장/ 1 Peter 1: 6-11

6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다

6 In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials.

 

‘시험’의 헬라어 [페이라스모이스]는 외부에서 다가오는 시험으로 상위 단셰로 나아가기 위해 거쳐야되는 시련(test)을 의미합니다 (약 1:2). 베드로가 언급한 ‘여러가지 시험’은 예루살렘의 멸망이나 (A.d.70), 마카비 시대의 역사적 사실로 추정됩니다. 

 

‘잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다’ 

개역성경에는 [엔호 : 이 가운데]가 생략되어 있습니다. 이는 말세를 가리키는 단어로 종말론적 구원의 완성을 암시합니다. 비록 현재 고난을 당해 근심에 빠진다 하더라도 그런 고난은 ‘잠시동안만’ 있을 것이며 그 후 종말론적 구원이 완성되는 파루시아 때에는 현재 당하는 고난과 비교할 수 없는 영광과 유업이 기다리고 있습니다. 그러므로 그리스도인들은 산 소망 가운데 기뻐할 수 있게 됩니다.

 

7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

7 These have come so that your faith-of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire-may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.

 

베드로는 시련을 통한 믿음을 금을 비교합니다. (1) 참된 믿음은 변하거나 소멸되지 않는다는 사실과 (2) 금이 불로 연단 받듯이 믿음도 시련을 통해 연단 받는다는 사실을 강조합니다. 베드로는 이를 통해 고난당하는 수신자들을 위로하고 있습니다.

 

‘예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라’ 금이 불에 의해 제련되어 순수해지듯이 그리스도인들도 시련을 통해 참되고 순수한 신앙을 소유하게 됩니다. 이것이 온전히 밝혀지는 그리스도의 재림의 날에, 순수하고 참된 신앙을 소유한 자는 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 됩니다. 

‘칭찬과 영광과 존귀’는 종말론적 보상 혹은 상급으로 그리스도인 공동체가 기다리는 온전한 ‘구원’의 모든 것을 나타냅니다 (롬 2:7, 10, 빌 1:11, 히 2:7.9).

 

8 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니

8 Though you have not seen him, you love him; and even though you do not see him now, you believe in him and are filled with an inexpressible and glorious joy,

 

‘보지 못하였으나’ 는 베드로를 포함한 수신자 전체가 현재 계시하시는 예수를 보지 못함을 강조합니다. 비록 예수님을 보지 못하더라도 사랑하는 것처럼, 그리스도인들은 장차 올 종말론적 보상을 믿음으로 바라봅니다. 그 날에 주어질 영광과 존귀와 칭찬을 현재 볼수 없다고 할지라도 믿음으로 바라보며 즐거워하고 기뻐해야 됩니다.

 

9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

9 for you are receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.

 

‘받음이라’의 헬라어 [코미조메노이]는 [코미조]의 현재 중간태 분사형으로 구원이 지금도 실현 과정에 있음을 강조합니다. 참된 믿음의 결과로, 미래에 주어질 종말론적 보상은 영원하며 온전한 구원입니다.  현재 믿음을 소유한 것은 그리스도의 재림 때 주어질 상급을 소유하고 누리는 것과 동일합니다. 그러나 실제적으로 온전히 완성되는 구원은 미래에 속해 있습니다.

베드로는 이런 구원에 대해 ‘영혼의 구원’ [소테리안 프쉬콘]이라고 표현합니다. ‘영혼’에 해당하는 헬라어 [프쉬콘]은 히브리적 이해 속에서는 ‘자아’나 ‘인격’ 전체를 지칭합니다 (2:25) 비록 베드로가 [프쉬콘]을 신체적 생명으로 생각했을 지라도 그것은 육체적 죽음을 초월하는 생명을 의미합니다.

 

10 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서

10 Concerning this salvation, the prophets, who spoke of the grace that was to come to you, searched intently and with the greatest care,

 

‘선지자들’은 구약성경 전체에 나타나는 선지자를 말합니다. 그리스도의 고난과 영광을 직접 목격하지 못한 구약 시대의 선지자들을 말합니다. 구약 시대의 예언자들은 메시야의 때에 대해 간절히 알기를 원했으며 그것을 알기 위해 말씀을 연구했습니다 (눅 10:24).

 

11 자기 속에 계신 그리스도의 영이 그 받으실 고난과 후에 받으실 영광을 미리 증언하여 누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라

11 trying to find out the time and circumstances to which the Spirit of Christ in them was pointing when he predicted the sufferings of Christ and the glories that would follow.

 

‘그리스도의 영’은 ‘성령’을 의미합니다. ‘그리스도의 영’은 신약성경에서 ‘하나님의 영’ 혹은 ‘주의 영’ 혹은 ‘성령’으로 사용되고 있습니다 (행 1:16, 2:33, 벧후 1:21). 그리스도를 증거하는 것이 성령의 사역입니다 (12절, 요 15:26). 성령께서 예언자들로 하여금 메시야의 때와 그가 받으실 고난과 영광에 대해 예언하게 하셨습니다 (삼하 23:2, 눅 24:26).