갈라디아서 2장: 15-16

갈라디아서 2장: 15-16

15 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되

16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

Galatians 2:  15-16

15 "We who are Jews by birth and not 'Gentile sinners'

16 know that a man is not justified by observing the law, but by faith in Jesus Christ. So we, too, have put our faith in Christ Jesus that we may be justified by faith in Christ and not by observing the law, because by observing the law no one will be justified.

 

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갈라디아서 2장: 15-16

15 우리는 본래 유대인이요 이방 죄인이 아니로되

15 "We who are Jews by birth and not 'Gentile sinners'

 

바울이 자신을 ‘본래 유대인’이라고 밝히는 이유는 그도 태어 나면서 유대인의 종교적 특권을 지녔다는 것을 보여줌으로 다른 유대인들이 자신에 대한 반감을 줄이게 하고자 함입니다.

 

이방인들을 이방 ‘죄인’ [하마르톨로이] 이라고 하는 말은 윤리적인 판단이 아닙니다. 이는 유대인의 선민의식에서 나온 이방인에 대한 통상적인 언어 관행입니다. 바울이 유대교 용어를 사용하여 ‘이방 죄인’이라고 표현하였으나, 이는 조롱하고자 하는 것이 아니라 반어적인 의미로 사용되었습니다. 당시 유대인들은 자신들이 하찮게 여기는 이방인에게 복음을 전하는 바울에 대해서도, 교만한 태도를 취하고 있다는 반증이으로 반어적으로 사용했습니다.

 

16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

16 know that a man is not justified by observing the law, but by faith in Jesus Christ. So we, too, have put our faith in Christ Jesus that we may be justified by faith in Christ and not by observing the law, because by observing the law no one will be justified.

 

‘의롭게 되는 것’ 은 법정 용어인 [디카이오스 , 의로운]에서 파생된 단어 입니다. ‘의’는 하나님의 속성에 속하므로 의 근원은 하나님에게서 비롯됩니다. 이 용어는 수동태 입니다. 인간 스스로의 능동적 노력으로 이루어지지 않습니다. 

바울이  ‘의롭게 된다’는 것은 ‘의롭다고 선언한다’는 의미이지 ‘의롭게 만든다’는 의미가 아닙니다.  모든 사람은 죄를 법하므로 하나님의 의로움에 이를 수 없습니다. (롬 3:20). 그러나 의의 주권자 이신 하나님께서 예수 그리스도를 통해서 그를 믿는 자들을 의롭다고 인정하시는 길을 열어 주셨습니다. 하나님께서 의롭다고 인정하시는 것은 인간의 윤리에 따른 것이 아니라 하나님의 법정적인 선언이며 신적 표준에서 발생하는 하나님의 행위입니다. 

 

‘율법’ [노모스]는 바울 서신 중 로마서와 본서에 많이 사용된 단어입니다. 

‘의’ [디카이오쉬네], ‘행위’ [에르곤] 과 함께 복음의 핵심을 설명할 때 ‘믿음’ [파스티스] 와 관련된 개념으로 사용되었습니다. 

관사없이 사용된 [노모스]는 모세의 율법을 지시하는 것이 아니라, 자신의 선한 행위들을 통해서 구원을 받고자 하는 인간들이 ‘자기 의’를 위해 만든 규범들을 말합니다. 이는 유대주의 사회가 만들어낸 거짓 규범입니다. 인간이 어떤 규범을 만들고 그것을 지킨다고 해서, 하나님의 의를 소유할 수는 없습니다.

 

인간의 믿음은 ‘오직  예수 그리스도를 믿음으로’ 하나님께서 인간을 의롭다고 선언하게 하는 수단 일 될 뿐입니다. 그것이 절대적인 자격이나 요건이 되지 않습니다. 하나님께서는 믿음을 통해서 그리스도와 연합한 자들을 의롭다고 여겨주십니다 (롬 5:18-19). 

죄로 가득한 인간을 대신해서 십자가에서 죽으신  그리스도 만이 인간을 하나님 앞에서 의롭다함을 얻게 할 수 있습니다. 이를 신뢰하는 것이 구원에 이르는 믿음이고 이런 믿음은 생명력이 있습니다. 믿음 을 통해 성도가 하나님 나라에 합당한 역동적 삶을 살도록 하십니다. 

유대주의 자들은 그 믿음에다가 할례와 같은 율법적인, 외적 조건을 다는 불행한 선택을 했습니다.

 

‘율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라’ 는 시편 143: 2 을 인용한 것입니다. 이는 로마서 3:20 과 병행을 이룹니다.  시편의 [파스존, 모든 생명] 대신에 로마서에서는 [파사 사륵스. 모든 육체]을 사용합니다. 로마서와 본절은 시편에 없는 ‘율법의 행위’를 추가했습니다. 이는 사람이 자기 자신의 노력 만으로는 결코 의롭다함을 얻지 못함을을 강조한 것입니다.