잠언 15장 :1-15
1 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라
1 A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.
분노[히나]는 열, 독에서 파생된 말로 말하는 자의 심정이 독기차거나 열기를 품은 상태를 말합니다. 유순하고 예의를 갖춘 말은 상대의 분노를 가라앉히고 평정시킵니다. 상처를 주는 과격한 말은 듣는 사람을 흥분시키고 분노를 유발해 고통스럽게 합니다.
2 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라
2 The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of the fool gushes folly.
지혜있는 자가 지식을 적절하게 사용하면 사람들에게 유익합니다. 이는 자신과 타인을 즐겁고 행복하게 만듭니다. 반면, 미련한 자는 악한 말을 부적절하게 사용합니다.
3 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라
3 The eyes of the LORD are everywhere, keeping watch on the wicked and the good.
감찰하시느니라[초포트]는 ‘주의 깊게 살피다’ ‘자세히 관찰하다’입니다. 인간의 모든 행위와 생각은 하나님 앞에서 숨길수 없습니다. 하나님은 전지전능(全知全能)하시고 무소부재(無所不在)하십니다.
4 온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라
4 The tongue that brings healing is a tree of life, but a deceitful tongue crushes the spirit.
온순한[마르페]는 치료하다, 건강하다는 의미입니다. 따뜻하고 배려하는 말을 들으면 마음의 상처가 회복되고 영적 생기를 찾게 됩니다. 패역함은 마음을 상하게 하고, 영혼을 파괴합니다. 거짓과 왜곡된 말로 영혼과 육신을 파괴하는 범죄입니다.
5 아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라
5 A fool spurns his father's discipline, but whoever heeds correction shows prudence.
6 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라
6 The house of the righteous contains great treasure, but the income of the wicked brings them trouble.
보물[호세]은 ‘저장하다’, ‘저축하다’입니다. [하사]에서 파생되어 ‘풍족함’. ‘부’’강함’를 나타냅니다. 의인은 정당한 방법으로 꾸준히 재산을 늘려 풍족하고 강하게 됩니다. 반면 악인은 부정한 방법의 재물을 모으니 그것은 고통의 원인이 됩니다.
7 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라
7 The lips of the wise spread knowledge; not so the hearts of fools.
정함이 없다는 것은 “그렇지 않다’ 는 의미입니다.지혜로운자의 마음은 지혜로 인한 지식을 전파하나, 미련한 자의 마음은 옳지 않으니, 바른 지식을 전할수 없습니다.
8 악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라
8 The LORD detests the sacrifice of the wicked, but the prayer of the upright pleases him.
악인의 제사는 형식적인것입니다. 값비싼 제물을 드려도 마음은 없는 제사입니다.
정직한 자는 온마음을 다해 헌신하고 기도합니다. 하나님은 겉치레 제물보다 진정한 중심으로 바치는 제물을 더 좋아하십니다. 모든 것을 가지신 하나님께 필요하신 것은 값비싼 제물이 아닙니다. 우리들의 진심을 원하십니다.
9 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 공의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라
9 The LORD detests the way of the wicked but he loves those who pursue righteousness.
10 도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라
10 Stern discipline awaits him who leaves the path; he who hates correction will die.
도를 배반하는 자는 하나님이 명하신 의로운 길을 따르지 않는 자입니다. 하나님이 정하신 율례와 명령을 거절하면, 하나님과의 관계가 단절됩니다. 결국 영적 육적 파멸에 이르게 됩니다.
11 스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 사람의 마음이리요
11 Death and Destruction lie open before the LORD-how much more the hearts of men!
스올 [쉐올] 은 ‘음부’ 죽은자의 영혼이 거하는곳을 말합니다. [아바돈]은 음부보다 더 깊은 죽음의 세계로, 신약에서 ‘지옥의 가장 깊은 곳’ ‘무저갱’으로 표현한 곳입니다. 깊은 죽음의 세계조차도 하나님 앞에 다 드러나니, 인간이 땅위에서 하는 모든 행위는 하나님께서 당연시 아십니다.
12 거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라
12 A mocker resents correction; he will not consult the wise.
13 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라
13 A happy heart makes the face cheerful, but heartache crushes the spirit.
14 명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라
14 The discerning heart seeks knowledge, but the mouth of a fool feeds on folly.
명철한 자는 지식을 얻고자 예배와 기도로 간절히 간구합니다.지혜있는 자는 자신의 부족을 알고 더 완전한 지식을 얻고자 지식의 근원이신 하나님께 간구합니다.
15 고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라
15 All the days of the oppressed are wretched, but the cheerful heart has a continual feast.
죄 때문에 고난받는 자는 불안하여 사는일이 즐겁지 않습니다. 불행하고 비참해집니다.
16 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라
16 Better a little with the fear of the LORD than great wealth with turmoil.
가난해도, 재물잃을까 걱정하는 것보다 낫습니다. 번뇌[메후마]는, 혼돈, 무질서를 의미합니다. 재산 형성 과정이 불의하면 그 돈의 사용처도 부적절합니다. 그러니 번뇌하고 혼돈 가운데 있게 됩니다.
17 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라
17 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.
18 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라
18 A hot-tempered man stirs up dissension, but a patient man calms a quarrel
19 게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라
19 The way of the sluggard is blocked with thorns, but the path of the upright is a highway.
‘게으름’은 ‘불성실’,’부정직’한 의미가 포함됩니다. ‘게으른 자’는 사소한 장애나, 어려움도 극복하기 싫어하는 자입니다. 마땅히 해야할 일을 회피하고 변명만 하고 아무일도 하지않는 자들입니다. ‘정직한 자’의 길은 길이 탄탄하고 장애가 없습니다.
20 지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라
20 A wise son brings joy to his father, but a foolish man despises his mother.
21 무지한 자는 미련한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라
21 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.
무지한자[하사르레브]는 ‘마음이 없는자’로 이성적인 판단 능력을 상실한 자입니다
그 길은 종교적 도덕적인 삶의 행로를 말합니다. 명철한 자는하나님과 사람과의 관계에서 바른 길을 걸어갑니다.
22 의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립하느니라
22 Plans fail for lack of counsel, but with many advisers they succeed.
긴밀하게 서로 의논하지 않으며 독단적이 되고 자기 고집만 부리게 됩니다.
경영을 한다는 것은 어떤 ‘목적’’계획’ 을 이루는것입니다. 이기적이고 아집과 교만이 가득한 공동체는 불신과 불화만 있으니 원래의 목적을 이루지 못합니다.
조언자, 충고자가 있어 지략이 많은 공동체는 목적을 성취하게 됩니다.
23 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고
23 A man finds joy in giving an apt reply-and how good is a timely word!
24 지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래에 있는 스올을 떠나게 되느니라
24 The path of life leads upward for the wise to keep him from going down to the grave.
지혜를 소유한 삶은 세속적인 일상을 탈피하고 차원 높은 종교적 도덕적인 삶을 추구하게 됩니다.이런 길을 추구하면, 천국의 위로와 기쁨을 누리고, 지상의 삶에서도 자족하게 됩니다.
25 여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라
25 The LORD tears down the proud man's house but he keeps the widow's boundaries intact.
하나님은 교만한 사람에게 속한 모든 사람과 그 부속물을 인정하지 않으십니다.
그러나, 연약한 과부는 보호하고 그 땅을 지켜 주신다는 의미입니다.
땅의 경계를 나타내는 ‘지계석’을 옮겨서 가난하고 연약한 자를 괴롭히는 사례가 허다했습니다.그래서, 성경에서는 이것을 엄격하게 금합니다.
26 악한 꾀는 여호와께서 미워하시나 선한 말은 정결하니라
26 The LORD detests the thoughts of the wicked, but those of the pure are pleasing to him.
선한말은 ‘유쾌한,즐거운말’입니다. 정결은 육체적으로 순결하고 도덕적으로 흠이 없음을 말합니다. 사람에게 위로와 생기를 주는 말입니다. 하나님께서 열납하시는 흠 없는 제물을 의미합니다.
27 이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 살게 되느니라
27 A greedy man brings trouble to his family, but he who hates bribes will live.
뇌물을 받고 부정한 판결을 내리는 불공정하고 사악한 재판관이 이익을 탐하는자입니다. 그들은 자신과 그들에게 속한 가족 까지도, 하나님의심판 앞에 서게 만듭니다.
28 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라
28 The heart of the righteous weighs its answers, but the mouth of the wicked gushes evil. 29 여호와는 악인을 멀리 하시고 의인의 기도를 들으시느니라
29 The LORD is far from the wicked but he hears the prayer of the righteous.
들으신다[쉐마]는 깊은 관심으로 주의 깊게 들으시는 것입니다. 하나님은 악인을 멀리하시고 의인에게 깊은 관심을 보이십니다.
30 눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라
30 A cheerful look brings joy to the heart, and good news gives health to the bones.
눈이 밝고 맑다는 것은 그의 내면이 지극히 순수함을 상징합니다. 좋은 기별은 지혜를 근거한 좋은 말입니다.
31 생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데에 있느니라
31 He who listens to a life-giving rebuke will be at home among the wise.
생명의 경계는 모든 지혜의 교훈들입니다. 지혜는 단순한 처세술이나, 삶의지침이 아닙니다. 생과 사를 결정짓는 매우 중요한 것이라는 의미입니다. 생명의 경계를 듣는 귀는 지혜를 수용하고 따르는 자를 말합니다.
32 훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라
32 He who ignores discipline despises himself, but whoever heeds correction gains understanding.
33 여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라
33 The fear of the LORD teaches a man wisdom, and humility comes before honor.
지혜의 최종 종착점은 여호와를 경외하는 것입니다. 하나님을 경외하는 자는 겸손한 자 입니다. 겸손한 자에게 축복과 명예가 주어집니다.
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